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三國時期歷史典故故事 三國時期著名的歷史典故篇一
曹操第二個兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世 子。
為了穩(wěn)住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒有機會使曹 操改變對他的看法。
漢獻帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕繼任丞相。 就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝(即魏文帝)。
曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問罪。這罪犯得很重，當(dāng)時要被處死。在審問的時候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說：“父親在世時，常夸你的詩文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪!”
曹植點點頭，說：“請皇上賜題。”
“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字。”
曹植略一思付，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?” 這幾句詩的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長出來的'，為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
三國時期歷史典故故事 三國時期著名的歷史典故篇二
《三國演義》，是我國四大名著中的一部歷史小說。作者元末明初的羅貫中在書中著重地描寫了歷時約半個世紀的魏、蜀、吳三國的興衰過程。
這本書用淺近的語言把百余年間發(fā)生的錯綜復(fù)雜的事件敘述得有條不紊。它塑造了一個個形形色色的人物，栩栩如生，個性鮮明，給我留下了深刻的印象……
我最佩服的是諸葛亮。他神機妙算、足智多謀，知天時、曉地利，知人知面更知心。“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“三氣周瑜”、“大擺空城計”等膾炙人口的故事，就足以體現(xiàn)孔明當(dāng)屬智慧的化身。有一副對聯(lián)是這樣概括諸葛亮一生功績的——收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。 收西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。我覺得十分恰當(dāng)。
武將中，我最欣賞的是關(guān)羽。他驍勇善戰(zhàn)，立下無數(shù)戰(zhàn)功：水淹七軍、千里走單騎、單刀赴會……與劉備、張飛桃園結(jié)義后，一直跟隨玄德，忠心不二。可惜這樣的大英雄最后因大意而失了荊州，敗走麥城時不幸遇難了。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國演義》中的故事與人物深深吸引著我，其中的文化與智慧更是引領(lǐng)著我一遍又一遍地去感受……
三國時期歷史典故故事 三國時期著名的歷史典故篇三
“書，猶藥也，善讀之，可以醫(yī)愚。”讀一本好書，可以使人變得更聰明、更機智。我喜歡讀《三國演義》這本書，一丟下飯碗就讀;一寫完作業(yè)就讀，甚至出去旅游都要把它放在背包里。
一年級的時候，我就想看這本書了。我洗碗、掃地、疊衣服，跟媽媽換零錢，經(jīng)過我的“持久戰(zhàn)”，終于，媽媽同意給我買這本書了。一買到書，我便迫不及待地回家坐在地板上讀了起來。“劉關(guān)張”桃園三結(jié)義令人感動，“三顧茅廬”的劉備使我敬佩不已，“溫酒斬華雄”的關(guān)羽武藝高強讓人拍案叫絕……一個個故事令我難以忘懷。
三年級的時候，我又開始看第二遍、第三遍，每看一遍，我都有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。有一次，我把這本書帶到了學(xué)校，我的同桌一下課就把我的書搶走去看，而我生怕他們把我心頭之愛撕壞，只好追著他、看著他、關(guān)照他千萬要小心。
如今，我已經(jīng)五年級了，這本書我已經(jīng)看了十多遍了，里面的人物就像放電影一樣時時展現(xiàn)在我眼前。他們使我理解了善良的可貴，學(xué)到了遇到困難時急中生智，懂得了朋友有求時要鼎力相助……
我和它的故事還有很多很多，請聽下回分解!
三國時期歷史典故故事 三國時期著名的歷史典故篇四
一天，劉表與劉備飲酒聊天，兩個人正談得高興，突然劉備臉色發(fā)暗，潸然流下淚來。劉表好生詫異，忙問何故。
劉備長嘆一聲，說道:“備往常身不離鞍，髀肉皆散;今久不騎，髀里肉生。日月蹉跎，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳!”
劉備所說的“髀”，即大腿。他的意思是:我往常天天騎馬，大腿上的肉都消瘦掉了;如今我很長時間不騎馬了，大腿上的肉又重新長了出來。想想匆匆的光陰空空過去，轉(zhuǎn)眼我就要老啦，可那遠大事業(yè)毫無成就，所以感到很悲傷!
這個典故如此產(chǎn)生了:“髀肉復(fù)生”、“髀肉重生”、“拊髀興嗟”三個成語。用來對長期賦閑，終日飽食，無所事事，毫無成績可言形跡的興嘆。
想來，現(xiàn)實當(dāng)中此等現(xiàn)象又豈不比比皆是呢，當(dāng)然各個所處境地不同，所對情景不同，固然難消差異。但都要呼吸，要吃飯，要勞作，要交往，要盡孝父母，要生兒育女，要報效國家，凡是種種，何不保持向上心緒，何不奮力向上攀登呢!
