每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
經典歷史典故大 歷史典故篇一
晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當場把廚師處死。正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后，非常氣憤，決定進宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的，便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次，來到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描談寫他說“我已經知道自己所犯的錯誤了，今后一定改正。”士季聽他這樣說，也就用溫和的態度道：”誰沒有過錯呢？有了過錯能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君?！钡?，晉靈公并非是真正認識自己的過錯，行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而十分討厭，競派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正直忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請趙盾進宮赴宴，準備在席間殺他。但結果趙盾被衛士救出，他的陰謀又未能得逞。最后這個作惡多端的國君，終于被一個名叫趙穿的人殺死。
出處《左傳·宣公二年》人誰無過，過而能改，善莫大焉。釋義:“非”，不是?！笆搿闭l。一般人不是圣人和賢人，誰能沒有過失？
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什么學識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現在，你的學識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了?！?/p>
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待?！?/p>
后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。
出自：
1、《論語·顏淵篇》仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣！”
2、《論語·衛靈公》“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！?/p>
解釋就是說自己知道好的東西一定要告訴大家或者身邊的朋友
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人?？鬃铀鶑娬{的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”?？鬃铀U釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面?！墩撜Z》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
出處:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”
故事:東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴格，希望他們成為有用的人才。他寫信《誡兄子嚴敦書》告誡他們，讓他們學龍伯高，就算學習的不成功也可以，刻鵠不成尚類鶩（就好像你雕刻一個天鵝，沒雕刻成功，最后也還能雕刻出一個類似鴨子的模樣出來）。而寧愿她們不要學習杜季良，不是因為他不好，而是效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自已留點余地呢？”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
"待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農民起義領袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩。黃巢年輕時，到京城長安應考，沒有考上。他在長安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫下了這首詩，表示了自己立志推翻唐王朝統治的決心。
唐朝晚年，特別是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸占了大量土地，老百姓卻沒有地種，只得到處流亡。有些地方發生了災荒，農民靠吃草根樹葉過活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農民已經沒法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區就爆發了裘甫領導的農民起義。公元868年，又發生了龐勛領導的桂林守軍的起義。
鮑元875年，濮州（在今山東鄄城北）人王仙芝領導幾千人在長垣（在今河南新練）起義，自稱“天補平均大將軍”，很快攻占了曹州（今山東曹縣）和濮州。附近農民紛紛參加，起義隊伍一下子發展到幾萬人。
黃巢是冤句（在今山東曹縣西北）人。他的家鄉正是王仙芝起義軍占領的地區。黃巢精通武藝，讀過經書，販過私鹽，結交了不少江湖好漢。他本來就想推翻唐朝，這時看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應，并加入了王仙芝的起義隊伍。
王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢越來越大。朝廷派兵去鎮壓，可是老是吃敗仗。于是有些官員提議，把王仙芝招降過去。
王仙芝官迷心竅，準備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說：“當初我們立下大誓，一定要把天下那些害國害民的壞人掃清。現在事情還沒有成功，你卻想去做官，你怎么對得起這些弟兄！”
黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不愿再跟從王仙芝，他帶領一支軍隊，開始單獨作戰。
兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見他已沒有多大能耐，便不再理會他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊伍也趕去投奔黃巢了。
兩支起義軍重新會合后，大家推黃巢為黃王，號“沖天大將軍”。黃巢開始設置官職，管理起義軍內部的事務。從此，起義軍才算有了初步的組織。
黃巢帶領起義軍，準備去攻打洛陽。唐僖宗急忙調兵遣將，增援洛陽。黃巢見唐軍兵力強大，就渡過淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進。他們轉戰了大半個中國，一直打到了福州、廣州。
黃巢到了廣州，沒想到那里發生瘟疫。起義軍將領勸黃巢離開南方，舉行北伐。于是，黃巢休整了一下隊伍，又帶兵北上。
這時，起義軍已發展到幾十萬人，成了一支強大的隊伍。他們一路上勢如破竹，把各地的官軍打得一敗涂地，很快渡過了長江，隨后又渡過了淮河。
鮑元880年十二月，黃巢打到了洛陽，洛陽官員馬上開城投降了。黃巢進城以后，由于起義軍紀律嚴明，洛陽城里商店照常營業，街上完全跟平常一樣。
黃巢又下令向潼關進軍。他的前鋒部隊很快到達了關外。起義軍都打著白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡直像一片白色的海洋。一會兒，黃巢來了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關外的唐軍看到這聲勢，嚇得各自逃命去了。
潼關左面有個山谷，谷中有條小路直通關后。起義軍通過這條小路，繞到關后，前后夾攻，一下子攻破了潼關。
潼關一破，整個長安亂成一團。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個士兵保衛著，慌慌張張地逃往成都去了。
當天下午，黃巢帶領起義軍，開進長安。長安百姓興高采烈地歡迎起義軍進城，街道兩旁站滿了歡迎的人群。
黃巢部下的大將尚讓，對歡迎的人說：“黃王起兵，都是為了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當人看待。大家安居樂業，放心好了?！比藗兟犃耍己芨袆?。起義軍對罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。
就在這年年底，黃巢在長安當了皇帝，國號叫大齊。長安成了起義軍的天下，黃巢也終于實現了“沖天香陣透長安，滿城盡是黃金甲”的愿望。
新政權建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長安及其附近的幾小塊地方。原來黃巢一直流動作戰，打下的地方，都沒有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人占領去了。
唐僖宗逃到成都以后，就糾集軍隊，把長安包圍起來。幾十萬起義軍擠在這一小塊地方，日子一長，糧食都吃光了。就在起義軍出現嚴重困難的時刻，黃巢手下的一個大將朱溫投降了唐朝。
這時，唐僖宗又調來了沙陀族的酋長李克用的騎兵。李克用帶領沙陀騎兵，和唐軍一道作戰，擊敗了起義軍。
黃巢見形勢不利，撤出了長安。一路上，他作戰又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。
這次大起義歷時十年，從根本上動搖了唐朝的腐朽統治。沒有多久，唐朝就滅亡了。
在唐代，有一位姓盧的讀書人。這一年，盧生要進京考取寶名，走到邯鄲時天已到中午了。于是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來歇歇腳。恰巧，一位姓呂的道士呂翁也住在客店里。于是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，說東道西地談起來。盧生看看自己身上破舊的衣服，嘆口氣說：“我是一個讀書人，本應當早早考取寶名，做上高官，痛痛快快過一生?？墒俏覜]有趕上好運氣，直到現在還這樣窮困，真叫人傷心啊！”聽了盧生的話，呂翁笑了笑說：“我們這樣不是也很好嗎？不過你想得到榮華富貴，我可以滿足你的欲望?！闭f著，從挎袋里掏出一個青磁枕頭，遞給盧生說：“你枕上這個枕頭睡一覺，就什么都有了?！边@時，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進入夢鄉。盧生夢見自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動人，而且陪嫁了許多東西，家里很快富裕起來。第二年，他進京趕考考中了進士，不久又做了京城里的長官。后來，他因領兵打仗有功，受到皇帝的獎賞，并做了朝中最高的宰相官，掌握著朝中的大權。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼后擁，回來后有美女陪伴。他有5個兒子，個個都有學問和才干，而且都做了官。他的5個兒子又生有十幾個孫子，真是子孫滿堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時，一聲雞叫，盧生從夢中醒來。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著熱氣，還沒有熟呢！
現在，在邯鄲市北不遠處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢”、“夢黃梁”、“黃梁美夢”、“邯鄲夢”來比喻不切合實際的幻想，或是某種欲望的破滅。
經典歷史典故大 歷史典故篇二
川北盆周劍門山脈為龍門山支脈，東南延綿數百里，群峰突兀，溝壑交錯，峻嶺橫空，關隘險絕，其山之中段有兩崖相對如門，故名“劍門”。
據《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關。”唐代詩人李白感嘆其雄險，留下“劍閣崢嶸而崔嵬”的詩句。所謂“蜀道之難難于上青天”“畏途巉巖不可攀”即指此地。三國時期魏軍鎮西將軍鐘會率10萬精兵徑逼劍門關欲取蜀國，蜀軍大將軍姜維領3萬兵馬退守劍門關，拒10萬魏軍于關外。一夫當關，萬夫莫開，關隘之險要猶見一斑。
1935年4月，敵第28軍鄧錫侯部憲兵司令刁文俊率3個團防守劍門關，并以此為中心組織起面北防御。劍門關北面水流平穩，南面水深流急，刁文俊斷定，紅軍若渡嘉陵江只能從劍門關北面，只要把牢劍門關，再由陜南胡宗南部在關北70里外的廣元一線布防，可形成南北夾擊之勢，紅軍一旦進入，必遭殲無疑。刁文俊部加強沿江防御工事，毀壞沿江船只，揚言:“就算他紅軍能渡過嘉陵江天險，也插翅難飛過我的劍門關。”然而，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！奔t四方面軍偏偏從劍門關以南渡江，并一舉突破敵沿江防御工事，使刁文俊苦心布置的以劍門關為中心的面北防御徹底落空。
紅30軍和31軍先后到達劍門關地區，對敵形成三面包圍之勢。4月2日11時許，攻擊全面展開，敵拼命反撲，幾度拉鋸。刁文俊依托其堅固的工事，將所有輕重火力匯成一股股炮風彈雨，向我軍不停傾瀉。而我軍力有限，紅四方面軍副總指揮王樹聲決定集中使用迫擊炮和機槍，掩護突擊隊對敵各個集團工事實行逐點攻擊。幾個回合的惡戰下來，敵軍陣地僅剩最后一道防線，而突擊部隊經過長途奔襲和一天一夜苦戰也漸漸顯得力不從心。王樹聲當即決定調陳康率領的預備隊向敵主峰陣地發起沖鋒。陳康率領二營戰士迎著敵軍的槍林彈雨猛撲主峰。猛然間，陳康感到左臂熱麻麻的，用手一摸，已是黏糊糊的一片血，衛生員見狀急忙趕來包扎攙扶?！拔覜]事，快去照料其他同志?！闭f話間，前面又有幾個同志倒下，紅軍被敵人炮火壓在一個土坎下抬不起頭來。
王樹聲命令炮兵連長必須打下敵人主峰上的大暗堡。隨著3聲炮響，敵主峰上的工事應聲崩塌。二營利用土坎重新組織好戰斗隊形，趁著敵人炮火稍松再次發起沖鋒。二營政委鮑英躍身前沖，胸部連中數彈英勇犧牲。政委的犧牲更加激起二營將士的斗志，陳康右臂一揮，高喊：“為政委報仇，同志們，沖啊！”霎時，匍匐的紅軍勇士們一躍而起，一時間，沖鋒號鳴、機槍怒吼、炮彈轟響震蕩山谷，二營全體將士一鼓作氣沖上山頂。失去工事的敵人如同被捅了巢穴的螞蟻，你爭我奪往關上逃竄。陳康命令全營窮追猛打。前路受阻后退無門的殘敵被壓到一個不足300米寬的山溝里，紅軍居高臨下，手榴彈如漫天冰雹落下，炸得敵人爛成一鍋熱粥。見狀，曾經驕橫的刁司令只好帶了幾個親信催馬向關上逃命。紅軍緊追不舍，刁文俊在慌忙間勒馬不及摔下了萬丈深淵。戰至黃昏，紅軍全殲敵軍3個團，一舉占領了敵人所謂“插翅難飛”的劍門關，打通了進軍川西的道路。
“攻下劍門關，好比得四川?！庇旰蟮膭﹂T關經過戰斗的洗禮，路旁的松柏更加青翠欲滴，滿山的杜鵑花映紅了劍門關，照在紅軍的臉上宛如飛起的紅霞。
從連通川陜的108國道上遠遠看去，天邊有座奇特、雄偉的大山，山峰形若利劍，刀削一樣的峭壁在陽光下閃閃發光。走近些，方才看出峭壁之高難以置信，少說也有幾十米，橫空出世，一字排開幾十里，儼然一道城郭。朋友告訴我，這就是大劍山。順著他手指看去，絕壁中間有一個缺口，那就是大名鼎鼎的劍門關。
也許很多人和我一樣，最初是從唐詩中聽說劍門關的。詩仙李白曰：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”。登上劍門關，方知前人所言非虛。一條石階山路蜿蜒而上，兩側都是數十米高的懸崖絕壁，劍門關雄踞山路的制高點。丟塊石頭下去就能砸倒一大片，易守難攻。
在城樓上有副對聯：風月無邊北望秦川八百里，江山如畫萬古天府第一關。站在城樓上體會到這副對聯的意境——遙目北望，大好河山，歷歷在目，氣象萬千，壯闊無垠。
據記載，劍門關發生過100多次戰爭，有十幾位君主來過。史書往往是枯燥的，只有文學形象生命常青。一部《三國演義》在民間的影響力超過了浩瀚的二十五史，劍門關是三國故事重要的展示現場。
進劍門關過雙孔橋，劉備的塑像倚馬而立，躊躇滿志，遠眺劍門關外。顯然，這是劉備跨越劍門關出兵奪取漢中時的情景。劉備在211年應割據成都的劉璋之邀進川。3年后，劉備反客為主，奪取成都。215年曹操打垮了漢中的張魯，在邊境上和劉備集團直接沖突。218年，劉備親自領軍出劍門關，打敗了曹操部將夏侯淵，占據漢中。
若要形容劍門關的地勢險要，莫若直接引用李白的詩句：“黃鶴之飛尚不得過”。在冷兵器時代除非是瘋子才會仰攻劍門關，劍門關如此之險，好像在歷史上從來沒有被攻破。可是，天險是否可靠？
回答這個問題并不難。過了劉備塑像再走不到100米，就看到一組非常生動的群塑。姜維拄劍而立，前面三位武士或仰天長嘯，或低頭沉思，或悲憤欲絕。劍門關并沒有失守，卻失掉了堅守的意義。守關將士還沒與敵人交戰就徹底輸了。鄧艾偷渡陰平，直取成都。劉阿斗開城投降，下令叫駐守劍門關的蜀軍繳械。堅固的劍門關就像第二次世界大戰的馬奇諾防線一樣，任憑再堅固也是毫無用處。事情就是這樣具有諷刺性。
守關有用沒有？防防小偷、流寇還行，正經派用處，夠嗆。
明朝時大修長城，結果卻很悲慘，江河破碎，崇禎皇帝吊死在景山。順治、康熙根本不修長城，卻縱橫天下，所向無敵。在崇禎年間，清朝八旗數次突破長城，長驅直入。順治入主中原之時，信心十足，根本沒有把長城當回事情。世界上恐怕沒有能超越劍門關的壁壘，如此堅固的劍門關尚且不能挽救蜀漢，還修什么城墻？閉關自守，看起來好像合乎邏輯，實際上是膽怯、無能，往往誤事。
許多人看《三國演義》都有一個誤解，好像諸葛亮一死，蜀國就完了。其實并非如此。劉備只當了兩年皇帝，在223年去世。在此之后諸葛亮才正式執掌政權。諸葛亮死于234年，執政11年，治理蜀漢頗有政績，國力充實。他七出祁山，主動進攻，打到了武功縣的五丈原，離長安已經不遠了。那個時候劍門關是蜀漢的后方，并無戰事。這恰恰證明了，進攻是最好的防御。
263年，姜維帶兵鎮守劍門關，阻擋鐘會帶領的十萬大軍。沒料到鄧艾偷渡陰平，直取成都，滅了蜀漢。不過鄧艾這樣做在軍事上是否合理、穩妥？鄧艾只帶領2000人馬越過摩天嶺，裹著毛毯從山上滾下去。就算人可以滾下去，糧草呢？下去這么幾個人，打家劫舍還差不多，攻城野戰，癡人說夢。
可是，就是這些看起來完全不可能的事件出現了。就算是把鄧艾在后方的兵馬全部調上來，也不過3萬人，怎么能夠在沒有后方的情況下如入無人之境？只有一個解釋，蜀中老百姓已經離心離德，蜀軍無心戀戰，沒有人肯出力，一見敵軍，紛紛逃散。
東漢末年，天下大亂，軍閥割據，相互攻戰，經濟凋敗，人口驟減。從18路諸侯討董卓算起，廝殺了60多年，到了鄧艾偷渡陰平的時候，蜀漢人口還剩不到200萬。在曹操實現軍墾屯田之后，中原經濟逐步恢復，曹魏人口差不多2000萬。雙方經濟實力相差十倍。對于蜀漢來說，倘能速決，或可取勝，如果拖成持久戰，雙方對等地耗資源、耗人力，蜀中百姓的人均負擔將遠遠超過中原。勝敗之勢已成定局。
是不是經濟規模大的一定能夠取勝？那可不一定。在歷史上新生、弱小的一方戰勝強大、腐朽一方的例子舉不勝舉。但是新陳代謝要有一定的條件：弱小方取勝必須有兩個條件：第一，有一個奮斗目標，有面具有號召力的旗幟，能夠團結隊伍、爭取民眾。第二，要有一個久經考驗的領導核心。諸葛亮高舉匡扶漢室的旗幟，手下帶領久經戰陣的虎狼之師，廉潔奉公，軍紀嚴明，治蜀寬嚴得濟，雖然連年出兵，稅負和勞役都很重，但是蜀中百姓擁戴諸葛亮，大家有個信念，打下天下，好日子就在后頭。因此，諸葛亮出兵北伐有群眾基礎。
可是，諸葛亮死后，繼任者又連年用兵，只能橫征暴斂，蜀漢經濟承擔不了這樣巨大的負擔，人民生活貧苦不堪，人心渙散，紛紛逃亡。在經濟上已經處于崩潰邊緣。核心沒了，蜀漢焉能不亡？劍門關再險又有什么用？雄關不足恃，天險不足憑。人心才是捍衛江山的鋼鐵長城。
經典歷史典故大 歷史典故篇三
陳子昂
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下！
陳子昂（公元659～公元700年），唐代文學家，初唐詩新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。《登幽州臺歌》和《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩開創時期在詩歌革新的理論和實踐上都有重大功績的詩人，杜甫稱贊他：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易贊他：“杜甫陳子昂，才名括天地。”韓愈稱贊他：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！倍紝λ谔圃姲l展上的功績有高度的肯定，也反映了唐代詩人的公論，至于他的《感遇詩》直接啟發了張九齡《感遇》和李白《古風》的創作，李白繼承他以復古為革新的理論，進一步完成唐詩革新的歷史任務，更是眾所周知的事實。
從這首流傳千古的《登幽州臺歌》，我們當可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。
經典歷史典故大 歷史典故篇四
杜甫
國破山河在，城春草木深
感時花濺淚，恨別鳥驚心
烽火連三月，家書抵萬金
白頭搔更短，渾欲不勝簪
杜甫(712~770)，字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國唐代偉大的現實主義詩人、世稱“詩圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。
經典歷史典故大 歷史典故篇五
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術?！钡珔莿偯靠骋桓鸲鴺鋭搨婉R上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
經典歷史典故大 歷史典故篇六
孟子是我國著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養長大。孟母很有教養，非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經常從他家門前走過。孟子經常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個坑，把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認為不利于他讀書，便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語》，像孔子那樣做人?？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個地方，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學宮對面居住。學宮那里的環境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時，他還向學宮里張望，觀看里面的學生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習周禮的，回到家里，也模仿起來。一天，孟母發現兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演習周禮后，就又高興起來。
后來孟母把孟子送進了學宮，學習《詩經》、《尚書》。“孟母三遷”教子的故事流傳至今。
“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎？”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽?！笨墒敲献涌偸欠瓉韽腿サ乇痴b這么一句話：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？”孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領?！闭f到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發展影響極大。良好的環境使孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，并養成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發展打下了堅實而穩固的基礎。
還有一個版本：孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。……”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒?！x自《列女傳》
原文：
孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰：“東家殺豚何為？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰；“吾懷娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也?！蹦速I東加豚肉以食之，明不欺也。
譯文：
孟子少年時，有一次東家鄰居殺豬，孟子問他的母親說："東家為什么殺豬？"孟母說："要給你吃肉。"孟母后來后悔了，說："我懷著這個孩子時，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教，現在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了東家的豬肉給孟子吃，以證明她沒有欺騙。
孟母不僅重視客觀環境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發教育孟子?！百I肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。
一次，鄱陽郡孝廉范逵途經陶侃家。時值冰雪積日，倉促間陶侃無以待客。陶母剪下自己的長發賣給別人做假發換得酒菜，又砍下家中幾根屋柱，全都劈開當柴燒，還將坐臥用的草墊鍘碎作為馬料?？腿藭筹嫎O歡，連仆從也受到未曾想到的招待。
范逵知陶母所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，曾感嘆的說：“沒有湛氏這樣的母親，生不出陶侃這樣的兒子?！狈跺痈鎰e時，陶侃相送百余里。
范逵問：“你想到郡中去任職嗎？”陶侃回答：“想去，可苦于無人引薦?！狈跺影菀姀]江太守張夔，極力贊美陶侃。張夔召陶侃為督郵，領樅陽縣令。在任上以有才能而著名，又遷任主簿。張夔后來舉薦陶侃為孝廉。從此，陶侃仕途開了掛。
經典歷史典故大 歷史典故篇七
筆事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。
經典歷史典故大 歷史典故篇八
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了！”過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上?？匆娦l玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說：“看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎??！”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光。
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼。也默默坐著，一言不發。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優秀人才，你為什么不好好與他談談’’王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全能夠來找我談談嘛?！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是之后的優秀人才?！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥”
教導人個性耐心，從不厭倦。
孔子帶領弟子們周游列國，經歷新鄭之病，他們不得不在當地住了幾月，弟子樊遲問孔子怎樣干農活。孔子心里不高興，一反誨人不倦的習慣，承認不如老農。樊遲只好向當地農民請教，最后種出了葫蘆、扁豆等。
指了解自己的狀況，對自己有正確的估計。
齊威王當上國王后整天只明白吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的道理與治國聯系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
心里想做，但是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京。
經典歷史典故大 歷史典故篇九
"待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農民起義領袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩。黃巢年輕時，到京城長安應考，沒有考上。他在長安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫下了這首詩，表示了自己立志推翻唐王朝統治的決心。
唐朝晚年，特別是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸占了大量土地，老百姓卻沒有地種，只得到處流亡。有些地方發生了災荒，農民靠吃草根樹葉過活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農民已經沒法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區就爆發了裘甫領導的農民起義。公元868年，又發生了龐勛領導的桂林守軍的起義。
鮑元875年，濮州（在今山東鄄城北）人王仙芝領導幾千人在長垣（在今河南新練）起義，自稱“天補平均大將軍”，很快攻占了曹州（今山東曹縣）和濮州。附近農民紛紛參加，起義隊伍一下子發展到幾萬人。
黃巢是冤句（在今山東曹縣西北）人。他的家鄉正是王仙芝起義軍占領的地區。黃巢精通武藝，讀過經書，販過私鹽，結交了不少江湖好漢。他本來就想推翻唐朝，這時看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應，并加入了王仙芝的起義隊伍。
王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢越來越大。朝廷派兵去鎮壓，可是老是吃敗仗。于是有些官員提議，把王仙芝招降過去。
王仙芝官迷心竅，準備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說：“當初我們立下大誓，一定要把天下那些害國害民的壞人掃清?，F在事情還沒有成功，你卻想去做官，你怎么對得起這些弟兄！”
黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不愿再跟從王仙芝，他帶領一支軍隊，開始單獨作戰。
兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見他已沒有多大能耐，便不再理會他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊伍也趕去投奔黃巢了。
兩支起義軍重新會合后，大家推黃巢為黃王，號“沖天大將軍”。黃巢開始設置官職，管理起義軍內部的事務。從此，起義軍才算有了初步的組織。
黃巢帶領起義軍，準備去攻打洛陽。唐僖宗急忙調兵遣將，增援洛陽。黃巢見唐軍兵力強大，就渡過淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進。他們轉戰了大半個中國，一直打到了福州、廣州。
黃巢到了廣州，沒想到那里發生瘟疫。起義軍將領勸黃巢離開南方，舉行北伐。于是，黃巢休整了一下隊伍，又帶兵北上。
這時，起義軍已發展到幾十萬人，成了一支強大的隊伍。他們一路上勢如破竹，把各地的官軍打得一敗涂地，很快渡過了長江，隨后又渡過了淮河。
鮑元880年十二月，黃巢打到了洛陽，洛陽官員馬上開城投降了。黃巢進城以后，由于起義軍紀律嚴明，洛陽城里商店照常營業，街上完全跟平常一樣。
黃巢又下令向潼關進軍。他的前鋒部隊很快到達了關外。起義軍都打著白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡直像一片白色的海洋。一會兒，黃巢來了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關外的唐軍看到這聲勢，嚇得各自逃命去了。
潼關左面有個山谷，谷中有條小路直通關后。起義軍通過這條小路，繞到關后，前后夾攻，一下子攻破了潼關。
潼關一破，整個長安亂成一團。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個士兵保衛著，慌慌張張地逃往成都去了。
當天下午，黃巢帶領起義軍，開進長安。長安百姓興高采烈地歡迎起義軍進城，街道兩旁站滿了歡迎的人群。
黃巢部下的大將尚讓，對歡迎的人說：“黃王起兵，都是為了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當人看待。大家安居樂業，放心好了?！比藗兟犃?，都很感動。起義軍對罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。
就在這年年底，黃巢在長安當了皇帝，國號叫大齊。長安成了起義軍的天下，黃巢也終于實現了“沖天香陣透長安，滿城盡是黃金甲”的愿望。
新政權建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長安及其附近的幾小塊地方。原來黃巢一直流動作戰，打下的地方，都沒有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人占領去了。
唐僖宗逃到成都以后，就糾集軍隊，把長安包圍起來。幾十萬起義軍擠在這一小塊地方，日子一長，糧食都吃光了。就在起義軍出現嚴重困難的時刻，黃巢手下的一個大將朱溫投降了唐朝。
這時，唐僖宗又調來了沙陀族的酋長李克用的騎兵。李克用帶領沙陀騎兵，和唐軍一道作戰，擊敗了起義軍。
黃巢見形勢不利，撤出了長安。一路上，他作戰又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。
這次大起義歷時十年，從根本上動搖了唐朝的腐朽統治。沒有多久，唐朝就滅亡了。
