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高二歷史必修二必考知識(shí)點(diǎn)歸納篇一
2、標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁基本定型的事件不是牛耕的出現(xiàn)，而是曲轅犁的發(fā)明，因?yàn)榍@犁可以調(diào)節(jié)犁耕深淺，適應(yīng)各種土地的精耕細(xì)作。
3、西周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)，是由官府壟斷，即所謂的工商食官。
4、“柜坊”的職能不是兼營旅店貨棧和交易場(chǎng)所，而是專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形。
5、明朝時(shí)期白銀的普遍流通并沒有促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的繁榮，這是因?yàn)槊髡畤?yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。
6、資本主義萌芽不單是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，還反映了封建制度的衰落。
7、資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策，而是衰落的封建專制制度?！伴]關(guān)政策”與“重農(nóng)抑商”政策都是封建制度的衍生物。
8、資本主義萌芽的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，但直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，就全國而言，自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位。
9、自然經(jīng)濟(jì)的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而是指滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進(jìn)行商品交換。
10、閉關(guān)鎖國不是絕對(duì)禁止對(duì)外貿(mào)易，而是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，如廣州十三行就是例證。
11、注意由于外國的經(jīng)濟(jì)侵略，中國無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，這是一個(gè)特例。
12、民族獨(dú)立和中國的近代化是近代中國兩大革命任務(wù)，二者的關(guān)系不能顛倒，因?yàn)闆]有民族獨(dú)立就不可能有國家富強(qiáng)，而國家不富強(qiáng)，民族獨(dú)立也就沒有保障。在半殖民地半封建社會(huì)的中國，不實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。
13、近代化，不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。
14、“中國近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期，而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)而非手工勞動(dòng)。
15、中國近代資本主義不是由封建社會(huì)末期的資本主義萌芽發(fā)展而來的，而是在外國資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。
16、新中國“過渡時(shí)期”的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，而不是社會(huì)主義社會(huì)。
17、土地改革運(yùn)動(dòng)確立的是個(gè)體農(nóng)民的土地私有制，而不是集體公有制。對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成使農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w公有制。1949~1956年我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的變化趨勢(shì)是封建剝削的土地所有制——農(nóng)民土地私有制——社會(huì)主義公有制。
18、在社會(huì)主義改造中，國家對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行贖買政策，實(shí)現(xiàn)了“和平過渡”。其中的“和平過渡”既不是由企業(yè)公私合營到全行業(yè)公私合營的過渡，也不是由初級(jí)國家資本主義到高級(jí)國家資本主義的過渡，而是由生產(chǎn)資料私有制到生產(chǎn)資料公有制的過渡。
19、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒改變土地公有制，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)，而沒有所有權(quán)，經(jīng)營方式改為“分戶經(jīng)營，自負(fù)盈虧”;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，但并不適用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要;使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的措施不是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，而是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。
20、西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。
21、允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。
23、報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活方式帶來了影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最主要的影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂生活，互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。
24、最終確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的不是壟斷組織的出現(xiàn)而是工業(yè)革命。
25、資本主義世界市場(chǎng)開始形成、初步形成、最終形成標(biāo)志性事件分別是新航路開辟、工業(yè)革命時(shí)期、第二次工業(yè)革命時(shí)期。
26、工業(yè)革命開始的標(biāo)志是哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機(jī)，而不是凱伊的飛梭，也不能說成是瓦特改良蒸汽機(jī)。
27、羅斯福新政只是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，并沒有改變資本主義制度，即“舊民主秩序的新應(yīng)用”。
28、人民資本主義并不等于資本家放棄了所有股票，企業(yè)的決定權(quán)仍掌握在少數(shù)資本家手中。
29、“國家壟斷資本主義”既不是指壟斷資本日益排擠中小企業(yè)，也不是指國有企業(yè)占主導(dǎo)地位，而是指國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制加強(qiáng)。
30、戰(zhàn)后資本主義國家制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，但不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段。
31、東歐劇變、蘇聯(lián)解體只能說明斯大林模式的失敗，而不能說明社會(huì)主義制度的失敗。
32、蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制在前期是必要的，而且起到了很大的作用。只是到了后期，因蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，此體制越來越阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
34、赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革是對(duì)斯大林體制的局部調(diào)整，而戈?duì)柊蛦谭蚋母锊⒎蔷植扛母铮菍?duì)斯大林體制的徹底否定，即放棄社會(huì)主義制度。
高二歷史必修二必考知識(shí)點(diǎn)歸納篇二一、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
2、評(píng)價(jià)：
“百家爭(zhēng)鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學(xué)
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學(xué)：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。孔子的思想核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌?qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。
(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。
2、法家：
法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)國家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
高二歷史必修二必考知識(shí)點(diǎn)歸納篇三
1.1895年日軍占領(lǐng)威海衛(wèi)，北洋海軍全軍覆沒標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。
2.1952年底土地改革的完成標(biāo)志著我國兩千多年的封建剝削土地制度被徹底廢除。
3.1956年底三大改造的完成標(biāo)志著我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
4.上海浦東的開放是中國90年代改革開放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
5.19世紀(jì)80年代初清政府修筑唐山到胥各莊的鐵路標(biāo)志著中國鐵路的誕生。
6.1909年馮如制成中國第一架飛機(jī)標(biāo)志著中國航空事業(yè)的開始。
7.1905年《定軍山》首映成功標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步。
8.新航路的開辟標(biāo)志著世界各民族的歷史逐步融合為一部統(tǒng)一的人類歷史。 9.1588年英國打敗西班牙“無敵艦隊(duì)”標(biāo)志著英國開始建立海上霸權(quán)。
10.19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界殖民體系的最終形成標(biāo)志著資本主義世界體系的最終形成。
11.英國工業(yè)革命的完成標(biāo)志著英國資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式。
12.1921年3月，俄共(布)第十次全國代表大會(huì)召開，會(huì)議通過《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》的決議標(biāo)志著蘇俄開始由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變。
13.1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布標(biāo)志著社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)確立，也標(biāo)志著斯大林創(chuàng)建的高度集中經(jīng)濟(jì)政治體制的形成。
14.1991年12月21日《阿拉木圖宣言》的簽署標(biāo)志著蘇聯(lián)的完全解體。
15.布雷頓森林體系的建立標(biāo)志著美國控制了資本主義世界貨幣體系。
16.1993年11月《馬斯特里赫特條約》正式生效標(biāo)志著歐共體12國結(jié)成歐洲經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)盟。
17.1999年1月歐元成功啟動(dòng)標(biāo)志著歐洲經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟正式建成。
18.1995年1月1日世界貿(mào)易組織(wto)正式運(yùn)轉(zhuǎn)標(biāo)志著一個(gè)以貿(mào)易自由化為中心，囊括世界經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的多邊貿(mào)易體制的建立。
