周吉敏的作品一直是我們在進行語文學習時研讀的多數作品之一，在其文章中有很多細節處值得我們細細琢磨、深深品味。下面是小編整理的梅花織帶閱讀答案，一起來看看吧。

《梅花織帶》閱讀原文：

水碓坑，一個“臉”朝西的小村。村名藏起了舊事——在明朝到上世紀九十年代的時光里挨家挨戶手工做紙這件營生。

上午,村莊與太陽隔岸相望。特別是冬日，自然的豐茂褪去，小村就凜然地裸著。正午，陽光才摸進村來，像電影的慢鏡頭推進，每處細節像幅畫的畫框。而繪畫的內容是一位織帶的農婦。我看她，就像看一幅畫。

坐在竹椅上的她，沒在陽光里，頭發閃著銀光，像魚兒在水里。她的一雙手，像鰭，幫助她在水中活動。而這雙手的活動范圍只在一個矩形木框上。

這是一個平面的矩形木框，大約長六十厘米，寬十四厘米。木框兩條長邊的內側有槽，是中間那根木條上下活動的軌道。一頭的寬邊有一方形的孔，中間的木條從中穿過。推動木條的力來源于木條一端的把手。木框通體發著荸薺紫的光，是手和線與它長期摩擦出來的屬于這個木框的光陰。

我實在難以描繪這種只有幾根木條組成的工具——織帶架。這種完全服從手的工具，直白到沒有任何可以描述的繁文縟節。但我從這個簡單的工具里看到一雙手。是手讓工具成為忠實單一的仆人。

織帶架的一邊頂在院墻上，陷進厚厚的蒼苔；一邊頂在農婦的肚子上，陷進柔軟的肚皮。來自丹田的力仿佛使這個狹長的木框懸浮于空氣中。而藍白兩色棉線，繃緊在木框的上下兩邊，像譜線，被一雙手編排出聽不見的音樂。

此時，音樂是圖景——“梅花”開了，一朵，兩朵，三朵——一米長的帶子上，最后會開滿八朵梅花。其實，梅花是在一雙像老梅干的手上開出來的。這雙手像安排節候農事一樣安排著梅花開放前前后后瑣碎的事：帶邊是“兩雙”（四條）棉線，帶眉是“四雙”棉線，中間的花紋是“二十雙”棉線。這多么像播種，這個土坑里放幾顆，那個土坑放幾顆。“帶刀”像一張橢圓形的樹葉，配合手，拉，勾，壓，點，這打理線與線的關系就像一把鋤頭侍弄莊稼。手的再生功能也表現在它以“提手旁”與好多的字結伴，生成“打”“提”“擔”“拍”等新的字，也是新的圖景。這是一雙手的偉大吧！

而不可見的線是光。圖案也是光的蹤跡——那些被樹枝，或者云朵遮擋的，被水面折射的光，也被這一雙手編織——那是“梅花”影子。

我的眼睛肯定攔截了一些東西,在場和不在場的事物只被我部分地框了進來。在這個過程中，我驚嘆于一位農家婦女身體里攜帶著的藝術直覺。我甚至可以確定這藝術的直覺來源于她那柔軟的腹部——是孕育生命的腹部把天生的藝術能量通過織帶架源源不斷傳導上來。織帶的幾何圖案，讓任何一個幾何學家或者擅長于透視的西畫家也自嘆不如。

農婦的藝術自覺培植于博大的自然和自身需要，這也是人類工藝起源的兩個因素——不用于交易，只為了滿足自身需要而創造，就像把樹葉當器物，用葦葉編草席，這是人類的智慧。在機械和電腦凌駕于手工之上的今天，或許可闡釋為人類原始的靈光。這個詞在今天仿佛也成了非物質文化遺產，已然指向遙遠的造物之初。

這幅畫面上的內容是可見的，當我進入它的空間后，卻給我打開了多重的世界。這多么神妙。我清楚地看到：不用于交易的山野民眾的工藝，總是在微小的事物上構建著意義——這是形而上。

織帶是一塊藏藍的長方形土布的系帶，這塊布叫“圍身”，帶子就叫“圍身帶”了。圍在身上除了保護衣服不易磨損，還可用作背娃娃的包巾，仿若少數民族的小背簍。

土布“圍身”，在帶子上動了繁密的心思。以“梅花”圖案最為常見，也有“五世其昌”“福祿壽喜”“天長地久”等文字圖案。這些文字指向詞的本身，猶如創造之物投射到創造者身上——她們渴望的世界。這僅有的裝飾，附在身體上，成為有象征意義的符號。

太陽在屋后山梁上那株老樹的枝椏上掛著，織帶架上的帶子已開出兩朵“梅花”，第三朵已開了一半。藍白棉線交織出的圖案，猶如雪中墨梅，骨子老得很。

一條織帶暗示著時光的流逝。 織一條常見的“梅花帶”，需要一天的時間，而織一條“文字帶”需要一周時間。而我這個有著“梅花帶”記憶的人，看到了另一種時間的流逝——從前，當下，今后。我們都有一雙內在之眼，收集、整理、保存消失的東西，然后在某次視覺的經驗中重新歸來。這是懷舊，其實也是啟示。看一幅畫如此，看眼前的一條織帶也是如此。

于我，在“梅花帶”的第一朵梅花里，我看見我的祖母把圍身圍在衣服的第四顆紐扣處，兩手把帶子拉到腰后打個結，而圍身的下擺一直鋪到腳跟，走起路來，鼓著風“蓬蓬”地響著。雙手仿佛永遠沒空的祖母，再也沒有一只手伸出來牽我，我只能拉著圍身，跟在她身邊，從老屋到山野，或者到紙槽里撈紙。直到哭了，祖母才放下手中的活，解下圍身朝我走來。圍身從我后背裹過來，開著梅花的帶子從我手臂下穿過，然后她背朝我蹲下來，長長的帶子越過她的肩頭，交叉于胸前，而后又穿過臂下，拉到后面我的腳彎處，打一個結，最后直起腰站起來。我已經貼在了祖母的背上了，小小的身體隨著祖母的身體一起一伏撈紙，暖暖的，像在搖籃里，不知什么時候睡著了。

第二朵梅花里，我的祖母像老梅樹上的一朵花瓣，隨風化泥而去。那條“圍身”搭在老屋那張落滿灰塵的椅子的靠背上。有一次，我回到老屋拿起這條“圍身”，手一拉帶子，“梅花”隨即寸寸成灰。此時，村里已沒有人織“梅花帶”，那些善織的老人都像花兒一樣凋落了。

而這朵還沒有織完的半開的梅花，是眼前織帶的農婦——林秀鳳，她今年六十五歲，夏天從城里回鄉下住。一座七間老屋，只有她與老伴住，兩位老人也不下田，也不做紙，閑不住了就從樓閣里找出織帶架，買來紗線，慢慢的，慢慢的，在一朵梅花里打發時光。這時的梅花比往日開得慢了一個節候。

林秀鳳已織好了三條“梅花帶”。她說，都被外路人買走了，一條一百五十元錢。

“梅花帶”在即將遺落前夕顯出另一種價值來。

此刻，太陽落下去了。我一直描述的這幅畫的內容開始模糊不清，最后消失不可見——一切埋藏在黑暗里，如白雪覆蓋大地。

給黑夜以雪的款待。雪里的梅花還會一直開嗎？在這東海一隅的山坳里。

《梅花織帶》閱讀題目：

12. 簡析小說第二段景物描寫在文中的作用。

13. 試結合小說分析織帶的農婦，即林秀鳳這一人物的形象特點。

14. 請簡要分析小說中畫線的句子的含意。

這幅畫面上的內容是可見的，當我進入它的空間后，卻給我打開了多重的世界。

15. 小說以“梅花織帶”為題，有哪些好處？試作探究。