《為什么是中國》就是一本令人充滿斗志和希望的書，它基于真實歷史，通過對歷史的刻畫來激發人民的民族情懷。通過這本書，我們或許能夠回答為什么是中國這個問題。“欲知大道，必先為史。”以下是小編為大家整理的讀為什么是中國有感800字，供大家參考。
讀為什么是中國有感800字(一)：“自干五”修煉手冊——評《為什么是中國》
剛剛看到一個書名，還沒翻開書頁，就已經引起了我的思考。為什么是中國?為什么是中國什么?中國怎么樣了?中國發生了什么讓人如此疑惑?帶著問題讀起這本任志剛老師的新書《為什么是中國》，不只是看了一本書，更多的是學習和思考。很慶幸有人能寫出這樣一本書，更慶幸我能夠讀到這樣一本書。
當今這個時代之下，信息大量而迅速的交換著，其中確實有許多消息魚龍混雜、真假難辨，“公知”、“美分”大肆橫行。他們專找現實社會中的陰暗面進行無限放大，有時甚至不考證消息是否屬實就開始高談闊論，引用幾段洋人語錄就開始在網上信口雌黃，睜眼說瞎話，專挑社會和政府的不是;對美國等資本主義國家異常艷羨，甚至不分青紅皂白一味貶低自己的祖國，崇尚夸大歐美等國的各種行事準則。
為什么“公知”、“美分”能大行其道?在《為什么是中國》里，我似乎找到了答案。不僅是因為歐美國家在目前世界上不可否認的富有和歐洲中心論的普及影響，本質仍然是由于他們膚淺片面地看待問題，不從實際出發，偏聽偏信，才會如此“一葉障目，不見泰山”。而《為什么是中國》將眼光放在人類歷史的長河之中，去看對我們影響最大的事件及其位置和意義，以史為鑒地分析中國從古至今的發展進程，把被公知和五毛們推崇的、過度粉飾的西方歷史抽絲剝繭地進行分析，用事實和理性分析說話，笑看公知打臉，著實過癮!
與反省自身追求進步的民國時期的革命文人不同，如今這些人在復興的奮斗途中，提出的大量的全面否定中國的言論，并沒有實質性的其目的和作用。只有在承認歷史，認識事實的基礎上，才能做出正確的判斷，分辨真假善惡。
如今中國正在復興之路上不斷努力，這過程確實會遭遇挫折和困難，多年嘗試的過程也不是一帆風順，甚至失敗時換來了頭破血流的教訓，但我們現在已經找到了可行的前進方向，就應該堅定不移地繼續走下去!這本書不僅是解釋了中國能夠走到今天并走向復興的原因，更是教我們正確認識自己的國家，不因他國的強大富有而自慚形穢，也不因目前取得的成就驕傲自滿;不盲信歐洲中心論和資本主義，也不需過度擔心西方論的輸出入侵;堅持歷史事實，以史為鑒，以理服人，一步一步地實現中華民族的偉大復興。
《為什么是中國》?正因為是中國!不斷學習進步，提高自身修養，愿做個有理性、有信心的自干五!
讀為什么是中國有感800字(二)：你知道《為什么是中國》嗎
看到 《為什么是中國》這本書，一聽這個書名你會想到什么呢?首先我想到的是《中國可以說不——冷戰后時代的政治與情感抉擇》、《中國不高興：大時代、大目標及我們的內憂外患》這類書。
《中國可以說不》的作者是如今還活躍在微博上的宋強、張藏藏(實名：張小波)、喬邊、古清生等。評論者認為，如果把這本書說成是文字工作者的作品還是過譽了，算是文字愛好者的作品是合適的，在作品里可以看到很多的“啊呸”式的驚世駭俗——實際是入世媚俗——之語，余者皆不知所云。當年，即1996年，《中國可以說不》出版后，市場上形成一個“說不”熱潮，《中國還可以說不》,《中國仍然可以說不》《中國為什么說不》等相繼出籠。但后來《中國可以說不》曾一度被禁，不過如今在網絡上還可以看到電子版。
12年后的2008年，一本名為《中國不高興》的書又出現在市場。這本書其實是《中國可以說不》一書的升級版。《中國不高興》的作者包括宋曉軍、王小東、宋強、黃紀蘇與劉仰，他們大多數都屬于中國的“公眾人物”，他們的立場觀點，早為人們所知。然而從著眼于批判和分析，到主張建立“大目標”“告別晦氣重重的歷史悲情”，本書可以說是一次完整的“集結”。《中國不高興》分為三個部分“中國為什么不高興”“中國的主張”“放下小菩薩，塑偉大之目標”，使本書呈現一個明快的結構路線——“破”“立”“反躬”。即：中國現實批判，中西關系揭示——中國要做一流國家，依托國家大目標實現眾生幸福平等，告別自我矮化的精神歷史。這本書的命運還不錯，在環球網讀書頻道還可以在線閱讀。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”繼2013暢銷書《為什么是毛澤東》之后，2015年，任志剛的另一本書《為什么是中國》又開啟了叩問“為什么是中國”的閱讀時代。早先出版的《為什么是毛澤東》講述了毛澤東的開蒙、求學過程，以及他經歷的一系列重大事件，重點分析了毛澤東為什么能夠獲得成功上，試圖探討他諸多重大決策背后的深意。如作者所說，歷史無法重演，偉人更加無法復制，但我們仍不會放棄學習他，研究他，因為哪怕我們從他身上只學到了一點皮毛，就足以讓我們游刃于戰場、商場、名利場。畢竟，站在巨人的肩膀上思考，也許能讓我們離成功更近一點。
而《為什么是中國》這本書把寫作對象瞄準了一個國家的歷史和命運，這本書通過回顧中國近現代曲折慘痛的歷史，從而重新反思：這一切是怎么發生的?歷史背后的內在邏輯是什么?為什么中國成了今天這個樣子、而且必須成為這樣子?我們該反思還是慶幸?明天的中國，無論在政治制度、經濟運作、文化建設這幾個事關國運的領域，應該做出怎樣的抉擇?
其實和這兩本書可以媲美的書也只有《歷史的軌跡：中國共產黨為什么能?》和《道路自信：中國為什么能》。《中國共產黨為什么能》是一部中國共產黨的“成功學”。《中國為什么能》是一部中國趨勢形勢正能量分析的書稿，從事實和理論層面闡述中國道路自信、理論自信、制度自信的依據所在。
《為什么是中國》這本書和《中國為什么能》有相似之處，都涉及中國嚴肅思想者們的理想與追求的一些話題和問題，如中國模式能否經受住歷史的考驗?中華民族的復興之夢能否實現?如何完善中國模式，建立“后西方話語時代”的中國話語體系?等等。
但是《為什么是中國》這本書更有歷史和文化氣息，它并不是刻意要對中國發展去提供某種具有國家戰略意義和政策的參考價值，而是精神文化和信仰追求等深層次去分析我們的一些成見和謬論，傲慢與偏見，帶有文化批判和信仰重建的意味。
讀他的文字，你會被帶入一種激情的敘述與思考，就像跟著一個演講者去亢奮和仇恨一樣，在這樣的精神和心靈的洗禮與震撼之下，我們為什么能，中國為什么能，這樣的問題和線索就會順理成章的得到回答和思考。不得不說，這又是一本讓人在致敬中思考、從困境中突圍的奮進之書，讓我們共同回望偉人最傳奇的成功之路，傳遞出最強大的正能量，獻給每一個不甘平凡力爭上游的普通人，助力成就屬于自己的“中國夢”。
讀為什么是中國有感800字(三)：寰球同此涼熱——《為什么是中國》
為什么是中國?這是質問，亦是肯定。初看到這句話，就引起了我對中國的思考。而它的源頭，卻是風靡一時的暢銷書《為什么是毛澤東》的作者任志剛先生又一嘔心力作：《為什么是中國》。
如今細數國際形勢，相對來說已入太平時代，當然，太平總是相對的，但相比戰爭年代，如今世界已入平穩發展期，相對太平，而真正的太平，則是世界各國長久不變的期望。毛澤東曾于《念奴嬌?昆侖》中詩云：“太平世界，環球同此涼熱。”在正值反法西斯勝利70周年的今天，中國已入世界強國之列，聲勢浩大的閱兵亦在天安門盛大舉行。這既是彰顯國勢軍威，更是在宣告中國的民族復興之決心!和平，不容踐踏，而今日的中國，已有資格讓“寰球同此涼熱”!
對于中國近些年的崛起和復興，我們所有人都看在眼里，但真正談及中國能如此迅速崛起的原因，可以說清來龍去脈的卻沒有幾個。我們雖關注著中國的發展，也不斷思索其緣由，但仍有些道理似懂非懂，說不清道不明，我就是如此。而《為什么是中國》卻讓我有種茅塞頓開、豁然開朗的感覺，雖不能說能全然知曉中國崛起和民族復興的緣由，至少能讓我明晰“寰球同此涼熱”的根基所在。
“以史為鏡，可以知興替”，《為什么是中國》做到了，其不僅從中國的角度、更從世界視野看問題，在世界文明史中解讀中華五千年文明得以傳承的原因及其優越性。文中對西方歷史的輝煌成就，秉承著理性的態度提出了疑問，客觀地指出了其美化修飾中存在的不合理，以理性思維揭開世界的真相，這足以給宣揚和盲信“西方中心論”而一味質疑、否定中國的人當頭喝棒。
書中對中華五千年歷史文明發展的見地更是鞭辟入里：既不忘贊譽中國古代作為天朝大國領先于世界的輝煌，也不忘對朝代的衰亡和被侵略的屈辱歷史進行反思。從商鞅變法到暗無天日的“五胡”十六國，從明清兩朝到戊戌變法，從中共成立到中國特色社會主義，在歷史的長河中挖掘探索中國沉淀幾千年的底蘊，從中得以窺見中華民族復興的先機。中華民族在對“道路的選擇”、“制度的反思”中吃過的“虧”、獲得的“果”，對歷史進程的客觀肯定和深刻分析都引人深思。對于中國的世界大觀，本書中對經濟發展、政治變革、文化傳承以及軍事建設的分析解讀，不可謂不深，不可謂無理。即從時間線上梳理發展脈絡，又橫向與同時期的各國相比較，持之有故，言之有理。它說出了我們想說而又沒能說出來的話，說出了我們想說卻又沒能說出來的道理!
“很多人認為承認落后才會奮起直追，所以這三十多年來對此類觀點聽之任之。經過三十年的奮斗，以前的跟莊戰術已經完成使命了，中國人未來的路需要自己走了。”誠然，如今中國已經確定了自己的優勢，也更加堅信我們的道路是光明的。然而在崛起的路上，我們應該更積極的認識自己的發展和未來，而不是自大的認為不需創新，更不是自卑的繼續跟風。
如今的中國，需要的不僅僅是前行，還要為中華民族的偉大復興強勢發聲。“寰球同此涼熱”，不僅僅是讓世界明晰我們的“涼熱”，還需要世界共享此“涼熱”;《為什么是中國》是我們對自己內心的提問，亦是解答此疑問的答案，更是我們對世界展現復興之路的吶喊：我們今后的工作依然偉大，依然光榮，向著中國復興的夢想前進，我們不停歇!
讀為什么是中國有感800字(四)：我們是中國!
如今的中國，已經逐步擺脫幾十年前的泥沼，開始逐漸走上復興之路。只是，很多沒有經歷過那段黑暗歷史的國人，腦海中一直在質疑中國的種種：質疑中國的地位，質疑中國的歷史，甚至認為中國經濟低迷、政治腐敗、文化腐朽、軍事疲軟。
對于此類思維，此類想法，任志剛先生的這本書就如同當頭棒喝，從根源剖析了中國人應該如何對自我進行理解和認識，應該如何對中國的文明進行考究。
而在質疑聲中，難道沒有看到中國幾十年來的巨大變化?從亂世平定，中國僅僅用六十年的時間，走完了西方國家幾百年才走完的路程，而且更是重新屹立于世界強國之列，相信每個人都知道，這不是施舍，更不是虛構，而是中國的底蘊——中國具有西方世界所沒有的特殊的優勢。
那中國為什么能夠在這么短的時間，從一個貧窮落后的狀態，改變為現在的狀態，而且仍然在復興的路上，展現出無限潛力?這正是任志剛先生所探究的，更是在喚起中國內心深處的尊嚴，亦志在重新樹立中國的歷史自信、文化自信、制度自信和道路自信。
單就歷史來說，中國文明延續五千多年，且是世界上唯一未曾中斷的古文明，相較于被夸得奪天地之造化的歐洲先進文明，其時間線就長出一倍。中國的歷史，絕大多數都有跡可循，然而歐洲文明兩千多年的歷史，卻有很大虛構成分在內。而這，也就從根本上推翻了人種優劣性的說法：什么白種人是世界上最優秀最高貴的人種，有色人種則是低等人種之類的無稽之談。
只從歷史延續的時間和脈絡及其所造成的影響，中國文明的底蘊和優劣就顯而易見、心知肚明。從鴉片戰爭開始，中國沒落，飽受欺凌壓迫，而這段時期中國的發展，造成人很多人質疑中西文明的孰強孰弱。歐洲文明的崛起，很大程度上是因為一種突變，而其文明的根基，卻是從東亞逐步滲透和被引進過去的，突變所引起的一時強盛，存在其很大的局限性，帶不來持續的強盛。中國能從戰亂之后迅速崛起并重新走上復興之路，就是一種文明的根基。
這本書所闡述的一個觀點，就如書名所立：為什么是中國。為什么是中國在崛起?為什么是中國在復興?為什么是中國在超越自我?為什么是中國在爆發潛力?究其源頭，就是中國的歷史底蘊。當然，建國后中國共產黨所摸索出來的正確道路，所展示出來的龐大發展生命力，亦是“為什么是中國”最佳的答案。
縱觀全球世界格局，處在第一梯隊的幾個發達國家，相較于中國來說，最大的優勢在于其科學和工業化程度。而這，其根源還是在于鴉片戰爭時期，中國未曾跟上世界工業革命的腳步，這一方面是由于中國帝國沒落，另一方面則是由于中國人追逐和平的民族本性。
但是相對國家興盛的基本要素：政治、文化、經濟、軍事，中國在此方面并不存在短板，而這也成為了中國平定之后得以飛速發展的關鍵要素，而這四個方面，其根基就是中國相較于世界各國最大的優勢——歷史。
這四個要素中，政治和文化與歷史的關聯最為緊密，中國五千多年的文明底蘊，是中國政治能夠獨樹一幟的后盾。“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。”中國的老祖宗在千余年前就已知曉史對于政治的影響，可見，歷史亦有一定的科學性，研讀歷史，是一門非常高深的政治智慧。而文化，則更是以歷史為依托，中國的諸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家等等，均是中國文化得以發揚光大、經久不衰的根基。而政治與文化的關系，本來就是相輔相成、縱橫交錯的。文化得以傳承，政治因素首當其沖;而政治得以穩固，文化引領居功甚偉。
所以說，國家興盛的基本要素，中國憑借久遠的歷史底蘊，早已走在世界各國之前。
而經濟方面，中國亦是有其獨到之處。早在春秋戰國時期，中國的經濟就已經非常發達，甚至一直獨占世界經濟鰲頭上千年。甚至在科技方面中國亦曾領先西方上千年：公元3世紀到13世紀，世界上技術的流向主要從中國經阿拉伯向歐洲傳播。只是，第三次工業革命之后，中國經濟未能獲得工業化的加成，從而落后與歐洲。但是，中國經濟學底蘊卻異常發達，在這個與民眾生活、國家富足相關的領域，中國有著歷史所給予的智慧。甚至中國的經濟學相比世界經濟學更尤其獨特的優勢：經世濟民，這是中國經濟學的根本。基于這些底蘊，相信當中國逐漸補差工業化的短板后，中國的經濟必然會繼續以持續高速的發展來回饋世界。
而軍事力量，則是中國幾千年歷史中守國與防御外敵最主要的工具。幾千年間，朝代更替，戰亂紛起的日子并不短暫，因此，中國比任何人都知道軍事力量的重要性，但是，國家的興盛并不能依靠毫無限制的發展軍事力量。這在老祖宗的腦海里早已形成了理論。
可以說，中國國家興盛的四大要素，政治、文化、經濟并舉，而軍事，則是為這三者服務的工具，中國的政治和文化具有世界任何國家都無法媲美的優勢，而如今的經濟也在奮起直追，只要在軍事力量上能夠將理論實現，相信中國屹立在世界之巔僅僅是時間問題。
讀完任志剛先生的此書，不禁熱血沸騰，它不但喚起了祖輩遺傳在血脈中的血性，還帶了我無限的自豪和希望。為什么是中國!這不是質詢，而是闡述，是呼喚中國人心靈深處理念和復興之魂的強力發聲，更是如同發泄和證明的撕裂吶喊。為什么是中國?就是因為我們是中國!就是因為我們是中國人!所以本就應該是中國!
讀為什么是中國有感800字(五)：“為什么是中國”這個東西很漂亮
對于第一眼喜歡上的書瞄兩眼，甚或手癢癢地翻幾頁，至于有沒有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是無可厚非吧。我想我就是被《為什么是中國》成全的這么一個“讀書人”。
既然遇到了它，還是有緣分的吧。
為什么呢?因為當下的“中國夢”讓每一個中國人倍覺真實，看起來有勁兒，干起來有盼頭，熱心愿意珍惜。所以，我狠想說說我的想法，也許不夠精彩，但必須真情實意。
《為什么是中國》讓我高興。
若要問我：“為什么是中國”這六個字后面是“?”還是“!”或其他“，”“。”“：”“……”等等，這一切無可挑剔，我一時想不出“為什么”!這是一個智慧的命題，就像走在路上不經意的回頭，“啊，黃金!”我很高興遇到黃金：
以史為鑒 可知興替
以理性思維 可揭示真相
紅紅的封面上燙著金黃色的兩行字，映入了我眼睛中的光美。
《為什么是中國》讓我驕傲。
中國是地球上的國，歷史流長，地廣，物多，人勤，怎可一個“大”字囊括?毋容置疑，中國的內心正變得越來越強大了，因此她越來越優雅聰慧，越來越快樂幸福……!這是最好的時光。此今生處于中國變革復興的康莊大道上，作為中國人，心生驕傲，這何止是一個心動呢?
《為什么是中國》讓我驚訝。
這個驚訝是對作者定位的。作者是何許人物?任志剛，男，漢族，清華大學工學學士、北京大學經濟學碩士，現任中國延安精神研究會成員、中國政法大學兼職教授、谷尼輿情顧問、毛澤東研究專家。其2013著作并出版了《為什么是毛澤東》，并使其成為暢銷書，榮登當當網新書排行榜第一名。從這里可知，作者是一個很厲害的史學理論“技術能手”。那么，他又一嘔心瀝血力作《為什么是中國》再次震撼強勢發聲“最前沿、最具啟示性的“中國復興之路”之權威解讀”，開啟了“為什么是中國”的一個閱讀新時代是何等霸道的、必要的，及時的!
《為什么是中國》讓我思考。
“為什么中國一定能夠全面復興?”
“為什么中華民族的復興大業一定能夠實現?”
“為什么人類的理想在中國?”
“為什么中國的復興會大大促進世界的和平與發展?”
……
這一連串的問，為什么是中國。
“我們需要讓更多的人知道，”正如作者所言：“這些聲音正在轉化為超大正能量，從而鼓足我們的干勁，激發我們的勇氣，能讓更多的熱愛中國的人們更加自覺地奉獻自己的力量，一起為中華民族的復興添磚加瓦……”這正是作者的責任：為中華民族的偉大復興提供指導思想和理論基礎。所以，從世界視野闡述中國崛起與復興的歷史必然和發展必然，從民族、思想、文化、制度、道路的探索中解讀中國的世界大觀，歸于一個“圓心”，就是國家的歷史和命運……這不單單是作者的思考。
越來越覺得，繼續談這個話題——將會越來越嚴肅的。畢竟，這本書不是一般人想寫就能寫的，想說就能說出“一二三”的，難道不是嗎?
因此在這里只是閑聊《為什么是中國》，我得更多謙虛謹慎了。有一點，文很精彩，共識吧。
允許我引用一句話“涂鴉”做結，“這是一本讓人在致敬中思考、從困境中突圍的奮進之書，讓我們共同回望那段最傳奇的奮進之路，重新認識大中國”。因為未來，一定是大中國的。
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