總結是對過去一段時間內的經驗和教訓的總結和概括，有助于我們提升自己。編寫一份完美的總結需要運用批判性思維和綜合分析的能力。以下是小編為大家整理的寓言故事，通過故事的形式來傳遞深刻的哲理和思考。
歷史中的成語故事篇一
春秋時期，晉景公有一次得重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。
醫生還沒到，晉景公恍惚中做個夢。夢見兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來，我看我們這回難逃。”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得?！?/p>
不一會兒，秦國的名醫到。名醫診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦?！?/p>
晉景公聽，心想醫生所說，果然驗證自己夢見的兩個小孩的對話，便點點頭說：“你的.醫術真高明啊！”說畢，叫人送一份厚禮給醫生，讓他回秦國去。
“病入膏肓”這則成語，指病已危重到無法救治的地步，也常用來比喻事情到無可挽回的地步。
歷史中的成語故事篇二
2、做這種事就要一鼓作氣，拖三阻四，難有成就。
3、同學們！且讓我們一鼓作氣攻上山頂。
4、老師提醒大家參加比賽有如作戰，要一鼓作氣，才能奪得錦標。
5、通過照片修復，你將擁有額外的，魔法般的暗房接觸（體驗）一鼓作氣的調整白平衡，亮度和對比度，只需要用一個操作，隨后你會看到你的杰作變得更美。
6、我就憑一鼓作氣的精神，獨立完成這件作品。
7、設固定繩索以方便反復地上升下降來適應高度與補給物資，他們一鼓作氣爬上山頂并且平安回來，若是不能登頂就拆返。
8、可惜的'是他沒能一鼓作氣將這一方案推廣到其他稅種中。
9、最后當然是一鼓作氣，在梅花樁上以醒獅和壞人石堅來一個了斷，再次確立黃飛鴻的威信，和儒家價值觀的勝利。除了梅花樁上的高潮外，數場武打皆精彩悅目。
10、他拿起筆，一鼓作氣連寫了三幅字。
11、傳統上，龍舟的造型和結構都有特定規格，龍頭、龍尾雕工尤為精細，其形態象徵力量和沖勁。進行競賽時，鼓手在前，舵手在后，劃手們隨著鼓聲的節奏，一鼓作氣，破浪前進奮力劃過終點。
12、大家一鼓作氣，很快就把工作做完了。
13、此刻且看我們一鼓作氣地沖向目的地。
14、我們干脆一鼓作氣把這些事做完再休息。
15、你要一鼓作氣沖過難關，一遲疑可能就氣餒了。
16、山高路窄，靠的就是登山者一鼓作氣的精神。
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歷史中的成語故事篇三
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，逼的人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢了許多，甚至有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心這樣下去會貽誤戰機，心里很是著急?？墒?，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及?！彼戳丝辞斑叺臉淞?，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
歷史中的成語故事篇四
李世民跟隨父親李淵趁隋末之亂起兵，南征北戰，打了無數勝仗，為平定內亂，建立李唐王朝，立下了大功。后來，李世民繼承了李淵的王位，成為唐代的第二代君王。唐太宗李世民作為中國歷史上著名的有所作為的開明君主，作為一位文武兼備，具有雄才大略的政治家、軍事家，取得了輝煌成就，使中國封建社會發展到了巔峰狀態，“貞觀之治”聞名四海。
然而，作為一言九鼎的封建帝王，李世民也無法擺脫他的歷史局限性?！叭藷o完人，金無足赤”，李世民也具有很多封建帝王無法擺脫的缺點?！缎绿茣返淖髡甙牙钍烂癖茸魇枪糯芪渫跄菢拥氖ッ骶酰仓赋鏊昂么笙补?，勤兵于遠”。
貞觀六年，群臣提議李世民行封禪之禮，魏征對此持反對意見。李世民便氣呼呼地逼問魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“華夏未安耶?”“遠夷未慕耶?”魏征承認李世民在這些方面確實取得了輝煌的成就，但同時指出還不足夠。從兩人的一問一答中可以看出，李世民此時已經產生了自滿情緒，對已取得的勝利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在貞觀十年以后。
貞觀十一年，魏征指出他已有“意漸深刻”“法無定科，任情以輕重”的情況。張亮、張蘊古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的`情況下，被輕罪重判而處死的，連李世民本人也對其中的幾件事追悔不已。所以，有人指出，貞觀后期，李世民經常以言代法，破壞自己一手建立起來的法制，這等于是自亂其法。
貞觀十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》，對李世民展開了全面的批評。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶曉，但在這方面他并非完人，有時候納諫也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他還差點殺了直言的魏征呢。
貞觀十九年，好大喜功的李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言，一心興師東征高麗，結果慘敗而歸。這場戰爭勞民傷財，削弱了唐朝國力。在班師回朝的路上，李世民悶悶不樂地嘆息說：“魏征若在，不使我有是行也?！笔聦嵣希敃r盡管魏征已經離世，但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣，只是李世民追求個人功業的欲望迷亂了自己的心罷了。
盡管遠征高麗以敗北收場，然而，李世民并沒有從中汲取足夠的教訓，而是剛愎自用，執拗不回，頑固地還要準備再一次發動東征高麗的戰爭，在以后幾年中大練水師，制造戰船。
就這樣，李世民為了擴張唐朝的勢力，沿著政治上的下坡路滑行，而且越滑越遠，直至生命的終點。
歷史中的成語故事篇五
自相矛盾：
主要內容——古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它?！庇峙e起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿?！庇袀€圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢?”那個楚國人張口結舌，回答不上來了。
寓意——說話、寫文章，如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，像楚國商人一樣經不住駁同。寓意言行不一致，前后不對頭。
濫竽充數。
主要內容——戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽。可是他不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。
寓意——濫竽充數的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時，但是無法蒙混一世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。諷刺了混入內行，冒充有本領而無真才實學的人。
畫龍點睛。
主要內容——南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。
寓意——比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。
歷史中的成語故事篇六
秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說：“先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有后患。”胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>
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歷史中的成語故事篇七
項羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得就應趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。最后布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說:“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也十分難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史中的成語故事篇八
元澹，字行沖，是唐朝的知名學者。他編撰的三十卷《魏典》，在唐朝時贏得了極高的聲望。
當時，大臣魏光乘上書唐玄宗，請求將唐初名臣魏征校勘整理的《禮記》列入儒學經典。唐玄宗就命元澹負責召集學者為該書加上注解，以便推廣應用。
元澹便與國子博士范行恭、四門助教施敬本等人共同整理魏征的《禮記》遺稿，將其定為五十篇，并逐一添加注解，然后呈獻給皇帝。
時任右丞相的張說上奏說，西漢的戴圣編定的《禮記》已經沿用了上千年，和經書一樣被廣泛接受，現在忽然改用魏征修訂的版本，還使用新的注解，似乎太過草率。唐玄宗對這一觀點表示認同。
元澹知道后，便寫了一篇文章來反駁張說的觀點。在這篇《釋疑》中，元德用主客對話的形式委婉地說明了自己的論點。文中客人向主人發問：“《禮記》作為儒家經典，先有漢代學者戴圣編定、鄭玄加注的'版本，后有魏征?？毙抻嗊^的版本，兩者相較，哪個更優秀?”
主人回答：“戴圣所編選的《禮記》在漢朝晚期才開始傳揚，后世有很多人為之作注作解，由于年代久遠，書中前后沖突存疑之處很多。魏征憂其繁冗駁雜，故重新?？笨加?，去蕪存菁。怎料那些泥古不化的保守派竟會反對此書?”
客人對主人說：“當局稱迷，傍觀見審?！币馑际?，這種情況猶如對弈，下棋的人看不清形勢，看棋的人卻看得清清楚楚。這無疑是在肯定元澹的觀點。
從這個故事中，我們可以學到一點：做事情時，一定不要固執己見，要多聽取別人的意見，這樣才不會“當局者迷”。
歷史中的成語故事篇九
這個成語來源于《史記。淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。。。。軍皆殊死戰，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個故事演化出成語背水一戰，多用于軍事行動，也可用于比哺有決戰性質的行動。
歷史中的成語故事篇十
東漢時，樂羊子的妻子是一位賢德的女子。一次，樂羊子拾到了一塊金子，高興地拿回來交給妻子。妻子說：“有志氣的人會嚴格要求自己，把撿來的東西拿回家是敗壞自己的名聲。樂羊子深感慚愧，就把金子放回原處，然后說：“你很笨要笨鳥先飛，要出外求學去?！彼詷费蜃泳统鐾馇髮W去了。
但一年后，樂羊子因為思念妻子返回家中。妻子把他領到織機旁說：“這布是一寸寸、一尺尺織出來的，日積月累才能成丈、成匹。如果我把它剪斷，就前功盡棄了。求學也和織布一樣，不能在學到一半的時候放棄?！睒费蜃由钍芨袆?，又回去求學了，七年沒有回家。
歷史中的成語故事篇十一
南朝？宋？劉義慶《世說新語？假譎》：有一次曹操帶兵在外行軍，一時找不到取水的地方，士兵都渴極了，曹操就騙他們說：“前面有個大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴?！笔勘犃?，一個個都流出了口水，暫時止住了口渴。
歷史中的成語故事篇十二
此成語和高平有關，是因為高平是神農炎帝的故里。高平是一座歷史悠久、文化燦爛、人文薈萃、底蘊深厚的歷史文化古城，是中國古代文明和華夏農耕文化的發祥地之一。
從羊頭山山麓發現的.李家莊舊石器晚期遺址考證，遠古時期高平就有人類定居。在這方古老而又神奇的土地上，中華民族始祖神農炎帝曾經嘗百草、育五谷、教農耕，實現了從游牧狩獵到農耕文明的重大轉折。高平炎帝陵周邊的古地名口口相傳，沿襲至今，幾乎每一處地名都有一個典故，記載著一個個感人的歷史傳說。僅高平境內就遺存祭祀炎帝的祠廟五十多處，羊頭山上有神農城、神農井、神農泉、五谷畦等遺址，山下有炎帝中廟、炎帝行宮、炎帝陵等遺跡。這些遺跡表明，這里曾經是炎帝嘗百草、種五谷，首開農耕文明先河的圣土。
近年來，每逢農歷四月初八，世界各地數以萬計的華人前來祭祀炎帝神農，緬懷華夏始祖。高平炎帝陵先后被國臺辦、中國僑聯和中華炎黃文化研究會授予“海峽兩岸交流基地”、“中國華僑國際文化交流基地”和“神農炎帝文化研究基地”，成為全球華人尋根問祖的圣地和炎黃子孫共有的精神家園。這里已經成為海內外炎黃子孫瞻仰朝拜和旅游觀光的圣地。
歷史中的成語故事篇十三
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎樣報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我必須命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰?！?/p>
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，立刻追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
歷史中的成語故事篇十四
春秋時期，有一個名叫莊子的學者。由于過分專注于著書立作，不太注重生產，所以生活得很是窮困潦倒，經常因為沒錢買糧食而饑腸轆轆。
這不，莊子家又到了揭不開鍋的地步，無奈之下，他只好硬著頭皮到監理河道的監河侯家去借點糧食。監河侯本是一個很小氣的人，但看見這么清高的.莊子登門求助，便爽快地答應借糧，同時說道：“借你糧食當然可以，不過得等我收了老百姓的租稅之后才能借給你，你覺得如何呢？”
莊子見監河侯不太樂意馬上借糧，非常生氣，只見他憤怒地對監河侯說：“我昨天從家里走了很遠的路到你這里來，走在半路上，突然聽到喊救命的聲音。我當即朝發出聲音的地方走去，一看，原來是躺在干枯的車溝里的一條小魚在呼救。”莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。我當時連忙上前去問道：‘小魚啊，你為什么來到這里？’小魚回答說：‘我原本住在東海，今天不幸落在這車溝里，快要死了。先生，請你給我一升半斗的水，救救我的小命吧！不然我就死定了！’”
監河侯聽了莊子的話后，問他是否給了小魚水救助它。莊子冷冷地說道：“我當時說：‘好吧，等我到了南方，去勸說吳、越兩國國王，把西江里的水引來救濟你，讓你隨江水愉快地游回東海去，你看如何呢？’”
聽到莊子的這番話，監河侯傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐，便說：“那怎么行呢？”
“是啊，鯽魚聽了我的主意，當場氣得睜大了眼，氣憤地說：‘我失去了依賴的水，沒法活下去。我現在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引來西江水，我早就死在這里了。那時候，你只能到賣魚干的店鋪里去找我了?！?/p>
這段故事史書記載：“周昨來，有中道而呼聲。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”后人據此，引申出成語“涸轍之鮒”。
歷史中的成語故事篇十五
戰國時期，有一個很偉大的學問家孟子。他小時候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現在我們就來說說孟子小時候的故事。
他三歲時父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學習環境，搬過三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的`地方，后來，她發現孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔心，覺得這個地方不利于孩子的生長，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下?？蛇^了段時間，孟母發現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇谑?，又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊?！庇谑牵驮谶@里定居下來了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學的孟子背著書包假裝從學堂回家。母親叫他過來，問：“娘織的布好不好?”“好啊?！泵献诱谄婀帜赣H為什么問這個，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說：“一個人的求學就如同織布，現在只學一半便停下來不學，與在織布機上剪斷布匹是沒有什么差別的?！薄皵嗫椂綄W”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時，孔子的孫子孔極，在曲阜教書，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學。從此，他開始正式接受到儒學的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經過不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來，是儒家經典之一。
歷史中的成語故事篇十六
李白是我國古代唐代的大詩人，但是，李白小的時候也是十分貪玩的。讀書不太用功，有一次上學，見老師不在，就偷偷地溜回家。
在回家的'路上，他看見一位白發蒼蒼的老媽媽，手里拿著一根鐵杵，正在一塊大石頭上來回地磨。李白覺得很奇怪，連忙上前去問道：“老媽媽，您磨這個干什么？”老媽媽回答說：“我想要把它磨成針?。 崩畎子謫枺骸斑@樣一根鐵杵，得多少時間才能磨成針呢？”老媽媽說：“只要堅持不斷地磨，總會越來越細。只要功夫深，鐵棒也能磨成針啊！”
李白聽了恍然大悟，覺得老媽媽的話很有道理。學習不也是這樣嗎？只要天天認真學習，就會不斷進步。從那以后，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認真地按時完成它。
終于，李白成為我國唐代偉大的詩人。
歷史中的成語故事篇十七
唐朝武則天為女皇帝時，任用來俊臣等一批酷吏，專辦謀反案件。他們造了許多刑具，使被告忍受不住酷刑，只得招認。
有時來俊臣使用‘餓刑”，一連幾天不給犯人吃一點東西。犯人餓得發慌，把衣服、棉絮扯碎了咽下去，但到最后，還是不得不招供。
來俊臣還叫人做了十種重枷，名稱就十分嚇人，如‘’喘不得”、“失魂膽”等等;審訊時，將十種重枷擺在犯人面前，犯人見了魂飛魄散，往往還未動刑就屈招了。
來俊臣搞刑訊逼供得到武則天的重賞，有些官吏見了眼紅，也就競相效法，出現了一大批如神ji、周興這樣的酷吏和告密者，以致許多大臣上朝時都與家中人告說:”不知道此一去還能不能再見面?！?/p>
天授二年(公元691年)，武則天發現丘神勛企圖謀反，下令將他處死。有人告密說周興和丘神勛通謀造反，武則天就叫來俊臣去審問周興。
來俊臣叫人請周興來吃酒，周興不知圈套，欣然赴席。酒吃到一半，來俊臣問周興:”我這里有些犯人，用盡了刑，還不招認，不知周兄有什么辦法?”
周興不假思索地回答:“那很容易!只消取一只大甕，四面燒起炭火，叫犯人站立甕中，還有什么不招認的`?”
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一只大甕，四面燒起了炭火。周興自己曾用這力、法多次逼供犯人，知道沒人熬得住炙熱的痛苦。周興酒興正濃，來俊臣卻站起來對他說:“皇上有令，叫我審訊周兄謀反的事，請兄入甕吧!”
