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中秋節手抄報簡單又漂亮篇一
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
這幅中秋節手抄報畫面溫馨浪漫，以中秋月為主題，點出中秋傳統習俗——賞月，版面設計精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒。
中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節期為農歷即陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
中秋節從20xx年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。
中秋節手抄報簡單又漂亮篇二
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
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【八月十五夜月】。
杜甫。
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
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【十五夜望月】。
王建。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!
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【南齋玩月】。
王昌齡。
高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。
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蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
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齊已。
空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
中秋節手抄報簡單又漂亮篇三
素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進牘,以命仲宣。
仲宣跪而稱曰: 臣東鄙幽介,長自丘樊,昧道懵學,孤奉明恩。
臣聞沉潛既義,高明既經,日以陽德,月以陰靈。擅扶光于東沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺,集素 娥于后庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風。增華臺室,揚采軒宮。
委照而吳業昌,淪精而漢道融。
乃厭晨歡,樂宵 宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。
若乃涼夜自凄,風篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。于是弦桐 練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽阿,聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托?訴皓月而長歌。
歌曰:
美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;
臨風嘆兮將焉歇?川路長兮不可越。
歌響未終,余景就畢;滿堂變容,回徨如失。又稱歌曰:
月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸;
佳期可以還,微霜沾人衣!
陳王曰:“善。”乃命執事,獻壽羞璧。敬佩玉音,復之無懌。
南朝謝莊所作,與宋玉《風賦》、謝惠連 《雪賦》并稱。
《太常引》 (宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
把酒問姮娥:被白發欺人奈何!
乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
今天是一年一度的中秋節，可是天好像要下雨似的，昏昏沉沉。我盼望著晚上月亮可以出來。終于到了晚上，我向窗外一看，竟然還是陰天，沒有月亮。我的心一下子跌到了谷底 。突然，一絲絲涼風吹來，給這個夜晚增添了幾分詩意。我不禁想起了那次難忘的中秋節。那是一個月滿如盤的夜晚，我和全家人在樓下賞月。明月高懸，一縷輕柔的月光撒在窗戶上，那窗戶像鍍了銀似的，一片銀白。一縷月光照在我頭上，不是像陽光那么陽剛，而是像個母親似的，在用手輕輕地撫摸著我的頭。接著，月亮露出圓圓的笑臉，用輕柔的月光，給大地披上了一層銀白色的衣裳。那滿月就像一個金輪，高高的掛在一望無際的天空之上。讓我越看越喜歡。月亮貌似在和我們玩捉迷藏，又一下子藏進了片片浮云之中。于是我們回家去吃團圓飯了。我看著那月餅，不解的`問媽媽：“為什么月餅非要制作成圓的呢？”媽媽告訴我：“之所以月餅制作成圓的是因為它代表團圓，吃下圓月餅，家人就能在一年里團團圓圓，健健康康地生活。”我聽了媽媽的話之后說：“那我可一定要多吃幾個月餅，不但要讓家人團團圓圓，健健康康地生活，還要讓普天之下的家人團團圓圓，健健康康地生活。”全家人聽了之后都樂呵呵的。今年八月十五雖然沒有賞到月亮，但在我心中明月如鏡，月照中天。在沒有月亮的夜色中，增添幾分靜謐與安詳。愿普天之下的人節日快樂，能團團圓圓，健健康康地生活。我希望明年可以過上個充滿人圓月圓，喜慶豐收的中秋節。
“關于中秋節的手抄報內容資料”下載方法：在圖片上面點擊右鍵，選擇“圖片另存為”即可。關于中秋節的手抄報作品一關于中秋節的手抄報作品二關于中秋節的手抄報作品三關于中秋節的手抄報作品四關于中秋節的手抄報內容資料： 月到中秋分外明，每逢佳節倍思親。 今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時左右，我們一家在陽臺賞月。賞月時一定要準備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說：“哇！今天的月亮真美呀”！再往樓下一看，一個個小朋友提著燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然，媽媽說：“詩穎，快點來給月亮公公燒枝香吧。“我說：“好”！我對月亮公公說，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節，行嗎？月亮公公悄悄地托風姐姐對我說：“孩子，只有在家里才能感覺到真正快樂的呀！” 天空中不時飄來一陳陳歡快的笑聲！中秋節真是快樂極了。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：床前明月光， 疑是地上霜， 舉頭望明月， 低頭思故鄉。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。
日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。
小 故 事
中 秋 拜 月
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未得寵。某年八月十五賞月， 天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。
兔 兒 爺
的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
古詩鑒賞
望月懷遠
張九齡
海上生明月， 天涯共此時。 情人怨遙夜， 竟夕起相思！ 滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。 不堪盈手贈， 還寢夢佳期。
燈謎
龍沙小學 六年六班 李寶懿
中秋節手抄報簡單又漂亮篇四
古往今來，不少文人墨客賞月生情，獨運匠心撰吟不少膾炙人口的妙對妙聯。清朝有個才子施伯雨，自幼聰穎敏捷。有一年中秋節，其父攜其出游，夜宿臨江一樓。
翌晨黎明入山，宿霧未霽，適有其父一文友同游，遂出上句：
“山徑曉行，嵐氣似煙，煙似霧。
”讓小施續對。
小施當即對出：
“江樓夜坐，月光如水，水如天。”用水來比喻月光皎潔明亮之色，真是聯功不凡!相傳粵東才子宋湘約幾個秀才中秋賞月，即景吟上聯：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
”幾個秀才對不出與之相媲美的下聯，直到除夕，宋湘想明天是新年，觸景生聯：“今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。”此聯結構嚴謹，疊詞天然，妙不可言。據說，有一年中秋夜，蘇小妹隨兄東坡及佛印和尚泛舟賞月。小妹出上聯：“五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圓月后對道：“一個美人映月，人間天上兩嬋娟。
”最妙的是把蘇小妹倒映在水中的窈窕身影描寫出來了。
明末清初的戲曲理論家李漁有一次游覽揚州桃花庵，好客的方丈與李漁同登繹經臺賞月。兩人興致勃勃，邊賞月邊作對。方丈道：“有月即登臺，無論春夏秋冬。”李漁對：“是風皆入座，不分南北東西。”方丈又出上聯：
“天盡山頭，到了山頭天又遠。
”李漁對：
“月浮水面，撬開水面月還深。”普普通通的自然現象，一經詩化，便使人感到格外優美。
清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。
李北水眼望北斗出上聯：“北斗七星，水底連天十四點。”上聯巧妙嵌入“北水”之名。
張南月忽見樓頂孤雁飛過，對出下聯：“南樓一雁，月中帶影一雙飛。”下聯嵌入“南月”之名，異曲同工，回味無窮。現代大文豪郭沫若，在童年時就很有才氣，但是他很調皮，曾與同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋節他與小伙伴在一起賞月時，童友吟一上聯戲笑他：“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰。
”文思敏捷的郭沫若看看中秋圓月當即回敬：“他年攀桂登月宮必定有我。”一來一往針鋒相對，對仗工穩自然，真是“天生的一對”!海峽彼岸著名景區阿里山有個古月亭，亭聯寫道：
“滿地花陰風弄影;一亭山色月窺人。
”全聯對仗既工且含無窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。杭州西湖水月亭聯：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可;月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不?”這副長聯典雅明麗，富于想像力。
中秋節手抄報簡單又漂亮篇五
為弘揚中華民族優秀傳統文化，進一步豐富學生的文化生活，讓學生深切地感受到傳統節日的獨特魅力，在中秋節期間即將來臨之即，xx-x小學開展了“中秋節”系列主題教育活動。
一、加強宣傳，營造節日的氛圍。
學校德育處、大隊部利用周一升旗儀式國旗下的講話，以“我們的節日中秋”為主題進行宣傳。各班利用板報、晨會、主題班隊會的形式，讓學生了解和講述與中秋有關的民間故事。
二、主題活動豐富多彩
1、開展“小小歌謠傳情意”活動。（一年級）
利用音樂課學唱歌謠《爺爺為我打月餅》，在學習歌曲的過程中，知道老人曾為我們祖國，為我們大家，為自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。
2、開展“ 佳節感恩送祝福”活動。（二年級）
學生用自己喜歡的制作形式和材料，自制一張精美的愛心卡，寫上一句祝福的話語，送給自己最親近的人，傳達感恩祝福之情。
3、開展“情滿中秋詩詞吟誦”比賽（三、四年級）
賽詩會以班為單位，采取背誦、吟誦、吟唱的形式，讓學生們感受古詩詞的魅力
4、開展“同享中秋明月、共建綠色家園活動”（五、六年級）、
為了減少環境污染，善用資源，倡議隊員們巧用月餅盒，開展變廢為寶小制作，并可用來布置教室。
5、舉辦“迎中秋，慶國慶”黑板報、手抄報、書畫比賽（三至六年級）
一系列活動的開展，培基小學的校園里充滿了節日的氣氛，全校師生感受了傳統文化的魅力，進一步增強了民族自尊心、自信心、自豪感、使命感和與偉大祖國母親同呼吸、共命運的愛國熱情。
中秋節：
農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。中秋節，這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
中秋節的來源：
1、嫦娥奔月
據說遠在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發現，以箭射嫦娥，嫦娥進入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。
2、推翻元朝
相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的`軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災，要避災者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結束了元朝的統治。后來，這種日月旗就是“明”旗。
中秋節的習俗：
1、賞月：
中秋節的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現代人是欣賞月夜的自然美景。
2、吃月餅：
吃月餅的習俗有文字記載是始于明代，傳說把節慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。中秋應景的是“月餅”，與端午節吃粽子一樣。月餅是慶團圓或是紀念反抗異族的統治。
3、團圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團圓幸福，社區平安，表現出月圓人亦圓的理想。
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。
中秋節手抄報簡單又漂亮篇六
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日,節期為農歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節”,也叫“仲秋節”;又因這個節日在秋季、八月,故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”.因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”.關于中秋節的起源,大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗.
中秋節手抄報簡單又漂亮篇七
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
2.月光馬兒。
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九零六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
3.兔爺兒。
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。
這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
4.玩花燈。
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
中秋節手抄報簡單又漂亮篇八
首先，版面要巧。大面積內容確定后，會出現一定的空隙，此時，應當做個花邊或插圖來彌補不足，使整個版面恰到好處，天衣無縫。其次，對標題文字的修飾，會使整個版面生動和藝術性。
(1)插圖。
可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面這種形式與文章內容緊密聯系;還可以采用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。
(2)尾花。
是裝飾在文章后面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完后，還剩有空白，可以畫一尾花，既可充實版面，又能增加美感。
(3)花邊。
花邊是手抄報中不可少的。有的報頭、題頭設計可用花邊;重要文章用花邊作外框;文章之間也可用花邊分隔;有的整個版面上下或左右也可用花邊隔開。在花邊的運用中常用的多是直線或波狀線等。一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。
(4)文字。
可以通過一些底色、投影、字體變形及圖形相結合等等方式進行修飾。
(5)色彩。
一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重;標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜。
二、手抄報設計規范要求：
中秋節手抄報簡單又漂亮篇九
照江疊節，載畫舫之清冰;待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近;山河如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠宋辛棄疾。
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修季節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如斯夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。
秋蕊香引。
留不得。時間督促，奈芳蘭歇，好花謝，惟剎那。彩云易散琉璃脆，驗前事真個。風月夜，多少處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無新聞。
長相思(京妓)。
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露?ソ鵓?。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕巧。嬌波艷冶，巧笑仍然，有意相迎。墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
