在現在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。通過報告，人們可以獲取最新的信息，深入分析問題，并采取相應的行動。下面是小編為大家帶來的報告優秀范文，希望大家可以喜歡。
大學生思想政治理論課實踐報告篇一
摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。
關鍵詞：農學院90后女生戀愛觀
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會
理性思考
問題和建議
從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
小組總結：
在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發現：愛情心理穩定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1.端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；
2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；
3.加強愛情法制教育。
學生自我鑒定：
學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。
大學生思想政治理論課實踐報告篇二
大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個亞社會，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調查的方式，通過發放紙質問卷結合網絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調查，畢竟這些學生已經在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學生
1.調查時間：8月15日到9月1日
2.調查地點：河南理工大學
3.調查方式：問卷調查以及網絡問卷
4.調查過程：分發一個關于大學生暑假是如何安排的調查問卷，請同學參與調查;將調查表發到網上，請網上學生調查;然后通過統計得到調查的結果，最后分析該結果得出結論。
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學生應該以學習為主(55%)
2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調查，通過當面發問卷和詢問的形式，最后又通過網上調查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數據可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!
二、有沒有參加學校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數據可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數據。大部分同學都不愿意耽誤自己的.學習時間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!
從以上這份調查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養這種有用的、對國家有貢獻的人才。
當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數據，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說大學就是一個亞社會，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。
大學生思想政治理論課實踐報告篇三
隨著經濟社會的發展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養直接地影響其世界觀的形成和發展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現狀，解開大學生的消費誤區，培養和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系。為此，我們研究隊伍通過調查研究，對大學生的消費問題做簡單的調研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。隨著社會生產力水平的提高，社會經濟迅速發展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質量、生活方式和消費都發生變化。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量，促進大學生的身心健康。
1.調研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生。
2.調研方法：網上問卷調查(在qq群、好友和微博上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)。
3.調研內容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程：
確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。
5.問卷情況：
本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的大學生的男女比例：經統計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。2010年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。
3.參加調查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。
4.參加調查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。
大學生思想政治理論課實踐報告篇四
愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：
經驗體會。
理性思考。
問題和建議。
從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發現：愛情心理穩定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
大學生思想政治理論課實踐報告篇五
大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個 亞社會 ，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的.主要因素!
為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調查的方式，通過發放紙質問卷結合網絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調查，畢竟這些學生已經在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學生
1.調查時間：8月15日到9月1日
2.調查地點：河南理工大學
3.調查方式：問卷調查以及網絡問卷
分發一個關于大學生暑假是如何安排的調查問卷，請同學參與調查;將調查表發到網上，請網上學生調查;然后通過統計得到調查的結果，最后分析該結果得出結論。
五
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學生應該以學習為主(55%)
2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調查，通過當面發問卷和詢問的形式，最后又通過網上調查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數據可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!
二、有沒有參加學校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數據可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學 習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數據。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的 提高自己能力的事 。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!
從以上這份調查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養這種有用的、對國家有貢獻的人才。思想政治理論課社會實踐報告思想政治理論課社會實踐報告。
當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數據，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說 大學就是一個亞社會 ，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。
大學生思想政治理論課實踐報告篇六
當今社會，經濟在不斷發展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環保行為。本次調查從安陽山村的居民入手，調查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環保意識情況。立足于居民環保意識，來審視當下的環保狀況。在這次調查中我們采用了問卷調查的方式，對現今面臨的環境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環保建設的隊伍中來。
我所居住的地方陽山鎮，是一座歷史較為悠久的村鎮，其名字是鎮上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮憑借著自身得天獨厚的地理優勢，有中國水蜜桃之鄉之稱，它地處江南水鄉，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區居委。境內景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮以水蜜桃為主的多種經營穩步發展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農業標準化示范區及江蘇省模范果園。而我所要調查的安陽山村則是在陽山鎮中離陽山最近點一個村莊。
總體來說，安陽山村的環境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發調查問卷，對安陽山村的居民進行對環保意識、垃圾處理、生活環境、環保狀況等進行問卷調查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環境一起努力。
調查結果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環保志愿者，但環保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數人。雖然愿意成為環保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環保，60%的人偶爾才會。關于環保的知識了解的也不全面。通過這次調查，我總結出了幾點：
1.從總體上加強環保意識，給如何環保提出具體的意見;。
雖然限塑令早在好幾年前就已經開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的環保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環保袋有很多好處有很多，使用環保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環保袋可以循環使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環境，將環保付諸行動，最好養成一種習慣。
結果顯示，大部分居民還是挺關注當地的環保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區環境建設宣傳工作，使環保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環境的重要，從而自覺保護環境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。
總結與啟示。
以上是我個人環保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結合，才能以最優化地方式將環保事業推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環境，將我們的家園打造成世外桃源。
報告人：**班姓名****年9月1日。
大學生思想政治理論課實踐報告篇七
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區暨杭州千島湖第四屆秀水節即將在9月 7日濃重開幕。秀水節，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查于當地的社會主義現代化建設有著重要的現實意義，由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮上、汾口鎮、芹川、龍門古鎮、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪，額外派發問卷進行調查，發放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的'社會發展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發展的。
正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續發展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發展三者的關系是辯證統一的，它表現在：
（1 ）保護是前提，是繼承和發展的對象，為繼承和發展提供了根據。
（2）發展是繼承的目的，只有以發展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發展的基礎，只有在繼承基礎上的發展，才是成功的，有價值的。
在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統是先人創造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統，對它采取一概否定的態度，那么發展就是一句空談了。時代發展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發展，我們不能再回到過去，那么就要適應現代，所以我們所說的傳統無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創新，這是發展先進文化的必然要求，也是文化發展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創新。原因如下：文化創新是文化的靈魂和生命，是發展先進文化的不竭動力和因素；文化創新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創新是全面建設小康社會的有力保證；文化創新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創新是應對全球文化競爭，營造文化發展優勢的戰略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！
大學生思想政治理論課實踐報告篇八
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表;然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷?其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會。
理性思考。
從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1、我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛;2、擺正愛情的位置，找準自己的定位;3、學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。
根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1、端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛;。
2、擺正愛情的位置，找準自己的定位;。
3、加強愛情法制教育。
學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。
大學生思想政治理論課實踐報告篇九
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續堅持著自己的信念。
1.調研對象：所有我熟識的在校大學生
2.調研方法：網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發給同學們，讓他們自由填寫問卷)
4.調研過程：確定調研主題后，通過上網查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。
5.問卷情況：本問卷發送出去后，經朋友們及網友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
（一）調查樣本的選取情況
1. 參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學，現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區的高校，有的是現在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業也基本各異，因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現狀。
2. 參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。
（二）大學生理想與信念調查結果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的
由表一可知，大多數大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調查中出現幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的`專業是如何選擇的
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業前景或家庭因素選擇專業的人數也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數已經形成了求真務實的理念。另外，因為調劑就讀于現在的專業的大學生占14.30%。
表三：所學專業是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43% 的大學生所選的專業與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產業高度發達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整，有14.28%的大學生因為家庭、就業等社會因素改變了自己最初的夢想。
大學生思想政治理論課實踐報告篇十
姓名學號：所在院系：計算機學院、美術學院指導老師：提交日期：
內容摘要：隨著經濟社會的發展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費。
群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養直接地影響其世界觀的形成和發展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現狀，解開大學生的消費誤區，培養和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
關鍵字：大學生消費現狀建議。
一、調研背景和意義。
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系。為此，我們研究隊伍通過調查研究，對大學生的`消費問題做簡單的調研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。隨著社會生產力水平的提高，社會經濟迅速發展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質量、生活方式和消費都發生變化。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量，促進大學生的身心健康。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生。
2.調研方法：網上問卷調查(在qq群、好友和微博上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)。
3.調研內容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程：
確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。5.問卷情況：
本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
三、調查結果與分析。
調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的大學生的男女比例：經統計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。
3.參加調查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。
4.參加調查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。
大學生思想政治理論課實踐報告篇十一
十七屆三中全會提出，到20xx年，農村改革發展基本目標任務是：農村經濟體制更加健全，城鄉經濟社會發展一體化體制基本建立；資源節約型、環境友好型農業生產體系基本形成，農村人居和生態環境明顯改善，可持續發展能力不斷增強。建設社會主義新農村，形成城鄉經濟社會發展一體化新格局，必須擴大公共財政覆蓋農村范圍，發展農村公共事業，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、有所居。要繁榮發展農村文化、大力辦好農村教育事業、促進農村衛生事業發展、健全農村社會保障體系、加強農村基礎設施和環境建設、推進農村扶貧開發、加強農村防災減災能力建設、強化農村社會管理。簡而言之“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”
陽邵鄉發展條件優越。省道吳黃線與清蘇公路橫跨東西、陽子公路貫穿南北，安南高速穿境而過，區位優勢明顯；小城鎮建設日新月異，設施配套，環境優美；文教衛生事業發達，社會治安良好，人民群眾安居樂業。鄉黨委、政府大力發展速生楊種植，搞好林下經濟綜合開發。截止到20xx年12月已種植速生林4萬畝，建設林下食用菌大棚600多座，主要種植香菇、草菇、雙孢菇及木耳；林藥間作1500畝，主要種植板蘭根、天南星等中藥材；林養間作主要養殖烏雞、豫豐黃兔等。組建了陽邵商會，使勞務輸出規模化，年輸出勞動力1.5萬人，成立了北京、山西靈石兩個外出務工人員黨支部，年實現勞務收入8000多萬元。非公有制經濟集團化，全鄉現有非公有制經濟117家，20xx年全鄉非公有制經濟總產值達到2.7億元。小城鎮建設快速化，先后實施了西志節、陽邵集、陳莊、范石村工貿區規劃建設，灘上蘋果市場是豫北最大的蘋果集散地。交通便利，省道吳黃線、陽子線穿境而過，安南高速已基本完工，提前完成了村村通工程。
這次實踐我將以我的家鄉--陽邵鄉東志節村為主了解新年農村的建設現狀及存在問題。
還記得我還在老家上小學時的樣子，現在想來就像電影中的場景，一排大瓦房，特別大的鐵窗上上紅漆斑駁，能看到鐵銹的樣子，每扇窗上有九片玻璃，每天早上，柔和的陽光射進窗中，然后就是朗朗的讀書聲，學校的三邊被大楊樹包圍，西側是教師的.辦公室，辦公室前有一顆槐樹，槐樹伸出的樹枝上掛著一架鐘，上課響一遍，下課響一遍。中間是一塊巨大的空地，當然是泥土操場，這小學承載了我的童年。
那時的學校還不是很正規，老師也大都沒有教師資格證，開設的課程也并不全面，只有語文、數學、體育和思想品德，體育課也只是一節不上課，自己想玩什么玩什么，老師更注重那些成績好的學生，節假日都會“開小灶”給他們補課，這些學生都會去參加鄉里的抽考。教育的目的和方式都不是很完善。
而現在，東志節村的小學已關閉了，雖然老房子還在那里，但已沒有校長，沒有老師，也沒有學生，上學要跑很遠去鄉里……而鄉里的學校更加正規了，教育質量有改善，課程也更符合要求，教育更加公平，有統一的校服，有完善的體育設施，比以前好了太多。但教室似乎太少，每個教室里都坐的滿滿的，老師講課顯然難以照顧到太多同學，而學生們也難以將自己的所有問題解決，因為課堂時間有限。
初中、高中也都差不多，每個教室里人很多。另外，師資力量與城市的學校也有很大的差距，我曾上學的濮陽市一高多媒體已全部覆蓋每個教室里，也有風扇空調，這方面鄉鎮學校差很多。我想，鄉鎮作為大多數農村孩子接受教育的地方，起碼在硬件上要趕上城市學校，這是教育公平的要求，更多的教室，更多的教師……只有這樣，這些更需要用知識改變命運的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上，讓這些農村孩子們擁有更多的知識，農村才能得到更好的建設。
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