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死亡經典句子句子圖片 死亡的句子說說篇一
2. 動物群里沒有了其它對手就會變得死氣沉沉，加速了死亡的步伐。同樣，作為高級動物的人類如果沒有了對手，自然也會甘于平庸，養成惰性，最終庸碌無為。
3. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
4. 有人說：生命是脆弱的，疾病、磨難……都在吞噬著生命的堅韌。但他卻在痛苦掙扎，在掙扎中尋找希望。它從未畏懼過浩瀚宇宙，更未畏懼過死亡。即使死亡真的來臨，它也會坦然面對。
5. 有件事人類都要經歷出生生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了。拉布呂耶爾
6. 一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。
7. 他被監禁了二十七年了，注定一輩子要嘗這種有生命的死亡的滋味。
8. 這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因為死亡與殘暴如此靠近，因此浪漫執念的去守護自己捍衛的榮耀，就成了面對害怕的武器。每一個軍人都彷彿一首詩，既無名渺小又偉大的歷史史詩。是這些無名的木牌喚醒了下一世的人們，殺縟與權力搏鬥的殘酷，戰爭不該再存在發生。——伊能靜[117字]
9. 假若有一天上帝帶走了神明，那么我便成了這世上最可笑的人。
10. 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。
11. 燃燒著的木塊，熊熊地生出火光，叫道：這是我的花朵，我的死亡。;讓世界自己尋路向你走來。
12. 人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。
13. 有許多黑暗的時刻，人道主義信仰一時經受了痛苦的考驗，但是，我將不會也不可能會向悲觀低頭。向悲觀低頭就意味著失敗和死亡。
14. 生孩子有什么用？有什么用？生出死亡來？
15. 互相尊重自由是情人們相處的最高藝術，當“失去自由”變成一個人對一份感情的怨嘆時.愛情，已經死亡。——吳淡如[47字]
16. 因為你，我害怕死去。平生第一次，我對死亡產生了恐懼。我竟然產生了想要永遠活著的愚蠢念頭，不是因為貪戀，而是因為掛念。我曾經以為愛情是最不理智的感情，原來還有別的。
17. 人類潛意識里畏懼的并非身體的死亡，而是對恍惚沒有來過此世充滿了隱憂。
18. 過去是我們臨終的母親，并不是已經死亡的事物。我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中。梅瑞狄斯
19. 死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗，就像夜空中炸響的焰火，就像是花瓣飄落在水面。
20. 世界是一條龍充滿苦惱的大道，而我們是來去匆匆的旅人；死亡是世上每個人的歸宿。
21. 我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。——郭敬明[82字]
22. 我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然會那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂的像個長不大的孩子。——郭敬明[82字]
23. 距離已經消失，要么創新，要么死亡。——托馬斯·彼得斯[23字]
24. 死亡也許是人類填飽肚子之后最先思考的東西了，畢竟能和生命的誕生相提并論的，就只有生命的消亡了。
25. 死亡只不過是從一個房間進入另一個房間。——佚名[22字]
26. 故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰“始”。故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰“終”。諸言法陽之類者，皆曰“始”，言善以始其事者，諸言法陰之類者，皆曰“終”，言惡以終為謀。——鬼谷子[88字]
27. 死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。——泰戈爾[30字]
28. 有多少人為正義事業捐軀，就有多少人為非正義事業死亡。——范洛恩[29字]
29. 努力工作不會導致死亡！不過我不會用自己去證明。——加菲貓[26字]
30. 人總是要犯錯誤受挫折傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設法永遠堵死這股激流，那只會招致停滯和死亡。——泰戈爾
31. 富也好，窮也罷，只要活在當下，知足常樂，人一死就是什么都公平了。
32. 在這樣的狀況中，理論不再是鐵板一塊的概念，也不是對本質規律的窮盡，而是化解到無數具體獨特而生動的文學文本中，化解到文化現象中，化解到圖像和任何符號中，化解到一切的感受和體驗中，這是理論死亡而又迅速復活的時刻，這是沒有理論而理論無所不在的時刻，這就是理論幽靈化的批評場域敞開的時刻。——陳曉明[135字]
33. 只是通往死亡的一次旅行。塞內加
34. 詩人們在表現與書寫死亡想像時，常常側重從階級意識、民族意識、人道主義思想及“歷史信仰”的角度來表達其社會（歷史）批判意識，成為幾種基本的思想與精神維度。需要說明的是，上述幾種思想與精神維度并不具有充足的獨立性，它們彼此之間存在交叉、重疊現象，而由此也形成了新詩中死亡想像的“思想空間”的宏闊性、深邃性及復雜性。——譚五昌[143字]
35. 生命靠許多分歧的問題維持下去，這些問題不能不與生俱存;，只有在死亡中才得以解決。
36. 那一時刻的外面有死亡，某一天我將退出形象輝煌的舞臺。在可感的悲歡的天地里，我回憶的影子，向有形的無量認輸。門前的火焰樹底下。你每天親手澆水，這至關重要。今后你把我椎往枝葉外面宇宙無際的混沌里，那無關緊要，我等待著。給拉妮黛維①的信最近我搬家了。兩間小屋構成我的新居。小屋很合我的心意。現在我把原因告訴你。高堂吹噓自己“很大”，將真正的“很大”輕慢地拒之門外。我的小屋不自夸“很大”，不學愚笨的紈绔弟子，狂妄地參加“無限”的比賽。我無意在屋里滿足天空的欲望；我要在它的原位得到它，要在外面完整地得到它。環境幽靜。——泰戈爾[228字]
37. 人所悲傷的并不是人類的死亡而是他們的誕生。——孟德斯鳩[26字]
38. 茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。——魯迅[41字]
39. 世界不會流失，因為死亡并不是一個罅隙。——泰戈爾[22字]
40. 死亡的必然性造就了哲學家們的全部堅定性。
41. 有人可能一百歲時走向墳墓，但是他可能生下來就已經死亡。——盧梭[29字]
42. 畜生中，高級的也通於天。天神與鬼、畜，在一般宗教中，雖從來有分別，而實有混淆的形跡。大概的說∶傾向於統一的，永生的，是天神（神教）教。但也有多少不同∶如基督教的xxx，回教的阿蘭，是一神教；如印度的梵天、大自在天，中國道教的元始天尊等，是泛神教，即有多神的傾向而統一的。如傾向於雜多的，死亡的，即鬼靈（鬼教或巫教）教。——印順導師[140字]
43. 死亡是最大的禍害，因為它斷絕了希望。
44. 人生惟有面臨死亡，才會變得嚴肅，意義深長，真正豐富和快樂。
45. 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會變好！
46. 同學們，當我們面對著滿桌好菜漫不經心地挑挑揀揀時，想一想，全世界仍有億多人食不果腹，每年有超過萬人因為饑餓而死亡當我們埋怨飯菜不可口隨意傾倒吃剩的飯菜時，想一想，還有很多貧困地區偏遠山區的孩子因為貧窮而吃不飽飯，上不起學！
47. 我傾向于愛。在我的生活中，我覺得愛是付出，真的，我付出，我的太太也付出。愛并不是擁有，愛是付出，你不斷的去考慮對方的感受，對方也考慮你的感受，我想這個愛情就會比較牢固、比較長久。當然了，一開始愛是靠兩性的吸引，后來延續下去幾十年，到你死亡的時候，我想更多的是彼此的付出。所以我經常付出，我太太也經常付出，我們就是這樣，彼此付出。——李連杰[148字]
48. 一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。——村上春樹[28字]
49. 我的腸胃，是焚燒生靈的火爐，當我倒下，更大更熱的火爐焚燒我；我的尸首，將會曲成跪式，向所有過我腸胃的生靈求饒一切恩怨讓火帶走，一切與我有關的污濁讓風帶走。
50. 我們像旅人那樣走向目的地；世界是客棧，死亡是旅行的終點。
51. 遠古的乞丐——他，在悠遠的往昔之河，用情感攪翻出晝夜，從而獲得新生命的載體。他的吼叫攪渾了從太虛傳來的天籟。他伸手掠走祭壇上我擺的供品。欲望之火烤得他一天比一天枯瘦，在他“衰朽”的庇護下，我永不衰朽。他每時每刻贏得我的憐憫，所以死亡抓住他時，我愁悶，我是不死的。今日我要分開，讓這饑餓的老叟待在門外，食用乞食；綴補破爛的披毯；在生死之間，在阡陌縱橫的田野，撿起遺落的稻穗。我坐在窗前，望著他——遠方的旅客。他來自眾多身心的眾多道路的交叉處，來自大大小小的死亡的渡口。我坐在高處俯視，他處在混亂的夢境中，處在希望、失望的沉浮和哀樂的光影中。我像看木偶戲，，心里暗笑。我自由，我透明，我獨立。我是恒久的光輝。我是創造之源的歡樂的流水。我貧苦，驕傲之墻包圍著我，我一無所有。——泰戈爾[298字]
52. 秋葉是一片葉子最后的風景，死亡那是生命結束的時刻，死亡來臨還要保持美的狀態，卻未免過于凄美，震撼著人們的心靈。
53. 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。
54. 死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。——魯迅[35字]
55. 我聽別人說這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能一直飛呀飛呀，飛累了就在風里面睡覺，這種鳥一輩子只能下地一次，那邊一次就是它死亡的時候。
56. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就樂施給真正需要的人呢？xxx
57. 說真話，面對鏡子我并不感到愉快，因為鏡子上反映出來的“尊容”叫人擔心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時提醒我：你是在走向死亡。——巴金[72字]
58. 那時，對世界還有些眷戀時，就覺得很委屈，也有幾分不愿意，但是當我站在死亡面前時，才發現原來世上的一切都不過是塵土而已。
59. 靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。--泰戈爾
60. 你害怕死亡么？我害怕生存，無可逃避的人生。
61. 如果你主張人人平等，那就給死亡點個贊吧。
62. 對你的思念，一如身上瘋長的毒瘤，日日備受著疼痛的煎熬，倘若是一刀割去，卻要加速死亡。霜色成堆，唯有躲在世俗輪回里望穿了秋水，腳跡穿行累累。鉛華洗盡，誓言終難修飾成花，我把快樂丟在了思你，念你的淚風中。
63. 人生的本質就在于運動，安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡[23字]
64. 生日送空白死亡證明書一紙；結婚送空白離婚證明書兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。
65. 人不應該恐懼死亡，他應恐懼的是從來未曾真正地活過。
66. 想想看，有多少人命定要跟隨你死去，繼續與你為伴！
67. 任何一個孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠是個悲劇。有些單身家庭確實也盡到了照顧自己孩子的責任，但是多數美國人認為，單身這家庭并不是理想的模式——里根[72字]
68. 夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
69. 我的腸胃，是焚燒生靈的火爐，當我倒下，更大更熱的火爐焚燒我；我的尸首，將會曲成跪式，向所有過我腸胃的生靈求饒——一切恩怨讓火帶走，一切與我有關的污濁讓風帶走。
70. 如此在乎死亡，對死亡保持不懈的覺醒，正視死亡的這種認知，換句話說這就是自由。
71. 靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。
72. 指揮所的同志全部向前推進，猶豫等于死亡！——左權[22字]
73. 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。——陀思妥耶夫斯基[25字]
74. 對于頭腦十分清醒的人來說，死亡不過是另一場偉大的冒險。
75. 生命只是對死亡地賠償，死亡不過是活著地獎賞。
76. 一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。
77. 如著重羨慕那天[p22]神（仙、鬼）一邊，即使修行學佛，也會成為著重於神與永生（長壽、長生）的，近於神教。神、鬼的可分而不可分，即會變成又神又鬼的，神化、巫化了的佛教。這不但中國流於死鬼的偏向，印度後期的佛教，也流於天神的混濫。如印度的後期佛教，背棄了佛教的真義，不以人為本而以天為本（初重於一神傾向的梵天，後來重於泛神傾向的帝釋天），使佛法受到非常的變化。所以特提「人間」二字來對治他∶這不但對治了偏於死亡與鬼，同時也對治了偏於神與永生。真正的佛教，是人間的，惟有人間的佛教，才能表現出佛法的真義。——印順導師[218字]
78. 飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
79. 如果我死了，寧愿是被淹死的，不說什么流芳百世，至少水是流動的，是活的，這樣我的靈魂便能順著生命的溫度，找到下一站的出口。
80. 總有一天，我們會不再沉浸于對逝者的追憶，淡忘悲痛，卻做不到主動放下心中的芥蒂，直到死亡突如其來，最終將我們隔開，留下再也無法彌補的遺憾。
81. 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
82. 我不愿意死。不，我既不愿意死，也不愿意愿意死。
83. 當死亡來臨時，唯一能幫助我們的是生前所累積的善業。若能累積許多善業功德，這將在往生時幫助我們；但是，所擁有的一切世俗財物或名望，卻無法造成絲毫的差別。
84. 我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。
85. 我們當然有著思想準備，把死亡看作是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說法每個人都欠大自然一筆帳，人人都得還清帳——死亡是自然的，不可否認的，無法避免的。————弗洛依德
86. 我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。——史鐵生[182字]
87. 就像死亡那樣肯定而真實，你躺在這里。十字架上漆著，和相思一般蒼白的月色。——周夢蝶[37字]
88. 九死一生的人，面對死亡，只不過是小兒科而已，因為，比死亡更殘忍的就是生不如死。
89. 如果說出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是另一場出發？
90. 起先它們潛伏在渾沌里，進入光明，便作死亡的飛行——它們不知道為什么產生赴死的難抑的沖動；不知道哪個中心燃燒的火焰，使它們渴望瘋子般地朝它撲去。他們在無邊無慮的奧秘中找尋年壽的耗竭。——泰戈爾[89字]
91. 為了我的寫作我需要孤獨，不是“像一個隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳墓中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。——卡夫卡[96字]
92. 一切悲劇皆因死亡而結束，一切喜劇皆因婚姻而告終。拜倫
93. 我們每個人，打從出生的那一刻起就要邁向死亡。結束總是在開始之前就已經存在了。如果說活著，是為了不斷學習認知的話，我們最后所知道的結果就是結束。
94. 人生惟有面臨死亡，才會變得嚴肅，意義深長，真正豐富和快樂。——托爾斯泰[31字]
95. 終止于衰竭是“死亡”，但“圓滿”卻終止于無窮。——泰戈爾[22字]
96. 愛情也跟自然界一樣，有枯萎的時候與發芽的時候，但是決不會死亡。——梵高[32字]
97. 安靜這個命題在哲學家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平的筆下，安靜儼然成了一種天然的存在，年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。
98. 很喜歡一句話死亡是成長的最后階段。我們一生都需要成長，直到死亡。
99. 死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。莎士比亞
100. 失敗可以導致勝利，死亡可以導致永生。
101. 蒿里行關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。——曹操[87字]
102. 嫉妒與愛情同時誕生，但是愛情死亡之時，嫉妒并不與它共亡。——歌德[29字]
103. 我癡迷文字，仿佛為它們而生，這些上蒼撒下的花瓣，干凈而優美的印跡，我留下；當我離開人世，請讓我快點消失，不要告別我丑陋的尸體，在意過我的人啊，我愿以凈潔的碑文面對你。
104. 距離已經消失，要么創新，要么死亡。
105. 人不應該恐懼死亡，他應恐懼的是從來未曾真正地活過。——奧理略[28字]
106. 死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由于生命的發展要求它們的緣故。
107. 愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影重新顯現。——大仲馬[49字]
108. 所有的愛，所有的恨，所有大雨里潮濕的回憶，所有的香樟，所有的眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的生命，都在那個夏至未曾到來的夏天，一起撲向盛大的死亡。?——郭敬明[79字]
109. “人生的意義？”這樣寬闊的問題有數不清的答案，不必為了這樣飄忽不定的答案去浪費自己大把的時間。過去的，已經過去；未來的，還沒有來到，活好今天才是最重要的。要記住，無論過程怎么樣，結局是一定的，那就是死亡。
110. 情感就是對自己的愛，對痛苦的憂慮，對死亡的恐懼和對幸福的向往。
111. 在關于“光為何物”之類問題的對話中，不管雙方認同與否，甚至有人堅持獨白而拒絕對話，情況也總會好些。因為“光”依然是光，它永遠照耀著。假如我們把問題變成另一種情形：我是誰？我幸福嗎？他為何歡笑或流淚？為何有死亡和痛苦？那么，結果就大不一樣了，對話便會激烈起來。——張檸[115字]
112. 七種基本恐懼是貧窮、批評、疾病和身體痛苦，失去愛、失去自己、年老、死亡，被恐懼所奴役的人不會是真正富裕、灑脫、自由的人。
113. 生命在前進的同時，它就是在走向死亡。
114. 企業的成本水平如果處在全國平均水平，就是在死亡線上。
115. 誰離王冠太近，誰離死亡也就不遠。
116. 不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強。
117. 人們畏懼死亡，也只是因為沒有了解死亡之神秘，所以才會對“死亡”這件事出生許可怕的想象。——xxx妙[43字]
118. 這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因為死亡與殘暴如此靠近，因此浪漫執念的去守護自己捍衛的榮耀，就成了面對害怕的武器。每一個軍人都彷佛一首詩，既無名渺小又偉大的歷史史詩。是這些無名的木牌喚醒了下一世的人們，殺縟與權力搏斗的殘酷，戰爭不該再存在發生。伊能靜
死亡經典句子句子圖片 死亡的句子說說篇二
1. 如果有一天，時間告訴我們愛情已經死亡，我也會欣然地接受，因為我知道我對愛的義無反顧，那一種純粹，放棄自我，是我對愛最大的能量。所以如果有一天必須結束，我也會感激，我曾盡心盡力地去愛過。——伊能靜[87字]
2. 嫉妒與愛情同時誕生，但是愛情死亡之時，嫉妒并不與它共亡。
3. 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。——屈原[17字]
4. 就像死亡那樣肯定而真實，你躺在這里。十字架上漆著，和相思一般蒼白的月色。
5. 他太老了，混在人叢，毫無特征，一眨眼便過去。世上一切的老人和嬰兒，都是面目模糊的——因太接近死亡的緣故。——李碧華[51字]
6. 黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行。——泰戈爾[22字]
7. 初期的聲聞法，是不需要這些的。佛說∶「見諦」（悟證真理）的人，就是生了大病，受種種劇苦，甚至可能死亡，也決不去求學一句咒，幾句咒，或者千句咒，希望避免自己的痛苦與死亡。可見這惟不見真理的愚癡眾生，才去學習。真凈的出世法，要從正知正行中來，決不能從神化的祭祀與咒術中來。——印順導師[121字]
8. 讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美。
9. 只要我有需要，我就有活下去的理由。滿足就是死亡。
10. 一個有責任的人，是沒有死亡的權力的。--三毛*女作家，原名陳懋平
11. 想把你留住，和你一直幸福，想把你抱住，和你一直溫暖，想和你恩愛，直到末日終點，想和你知心，互相珍惜每一天，想和你浪漫，不管死亡和時間，想和你幸福，直到世界的永遠。
12. 如果一個人觀察死亡本身，通過反省的抽象力把所有有關死亡的想象分解為各個部分，他就將把死亡視為不過是自然的一種運轉。
13. 自殺并不像你想象中那樣快慰，因為死亡的壓力沉重得讓人恐懼。
14. 死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災害。
15. 死亡并不可怕，只是靈魂升華到另一個世界。在終點，想念的人是為她悲傷流淚，那段歲月淚水不停，心中斡旋著一絲希望，等待時間洗禮后的重生。重生是一種信念的寄托，是臨對死亡的心中余悸。
16. 很多時候，會考慮死亡，宿命或者無常。又覺得人是可笑的。一枚棋子而已。所以昆德拉說，人類一思考，上帝就發笑。那么所有的意義就是在于感受過，正在感受和以后注定要感受的一切嗎。很頹廢的。——安妮寶貝[85字]
17. 愛情也跟自然界一樣，有枯萎的時候與發芽的時候，但是決不會死亡。
18. 一個奴隸命中注定要崇拜時間命運以及死亡，因為他在自己身上找不到任何更強大的東西，而他所能想象的所有事物都可以被這三件東西所吞噬。
19. 即使沒有信仰的人，遇到災難的時候，不是也呼求神的保佑嗎？一個人在面臨危險死亡或一些未見過或無法理解的神秘之事時，不曾失聲大喊嗎？每一個生靈在危險的剎那都會脫口而出的這種強烈的本能是何而生的呢？
20. 人生最豐富的機會只有兩次，出生和死亡。一路風雨，少不了辛酸與挫折，也不失些快樂。那沒有思想的清歡是單純的快樂，久經苦難最終得以平靜卻是豁達的快樂。
21. 人生也是這樣，最恐怖的是沒有方向。我們生活中經常忘掉了立志，沒有志向的男人等于沒有gs，就猶如在沙漠中迷失方向，隨時會死亡。當你有了方向，不管走多遠，你都有活下去的希望。xxx
22. 死亡并不是生命的毀滅，而是換個地方。
23. 藝術與商業的矛盾，最終以商業文化本身的矛盾形式表現出來了。商業秩序害怕反叛，商品銷售卻需要“反叛”（它的驚人性，它的新奇性）。“反叛的意識形態”成了一種商業修辭。文化掮客在批發“反叛”，為的是讓更多的消費者在消費快感中放棄反叛。因為搖滾（藝術）成了一種專業，代替消費者宣泄憤怒的情緒。這是社會分工精細化的結果。搖滾青年平路，用自己的失敗和死亡，揭穿了搖滾（藝術）被收買和消費（流行）的秘密。——張檸[171字]
24. 當死亡來臨時，不管我們擁有的是什么，它們全都一點用處也沒有；當死亡來臨時，我們所擁有的財富或名望，完全產生不了任何作用；
25. 5耐心是應付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點。逃離這一點就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實現一切夢想的唯一的、真正的基礎。——卡夫卡[171字]
26. 我們的雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂正是在死亡中，他將發現自己的生命，自己的歸宿。屠格涅夫
27. 要獲得偉大的收獲，我們就必須生活得好像永遠不會走向死亡一樣。
28. 過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
29. 一個有責任的人，是沒有死亡的權力的。許多的夜晚，許多次午夜夢回的時候，我躲在黑暗里，思念幾成瘋狂，相思，像一條蟲一樣的慢慢啃著我的身體，直到我成為一個空空茫茫的大洞。夜是那樣的長，那么黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠都沒有滴完的一天。先走的是比較幸福的，留下的，也并不是強者，可是，在這徹心的苦，切膚的疼痛里，我仍就要說——為了愛的緣故，這永別的苦水，還是讓我來喝下吧！——三毛[166字]
30. 想扭轉已經注定要死亡的生命，是一件多么可怕的事，你到底知不知道？我既不是神明，也不是什么佛祖奇跡之人，雖然要用什么樣的名字稱呼我是你們的自由，但是我沒救過只會依靠別人，自己什么都不做的蠢蛋，不管是因為貧困而衰敗的國家，還是戰敗快滅亡的國家，我都只問他們，還有沒有想繼續生存下去的毅力，奇跡，絕不會降臨在已經宣告自我放棄的人身上，不要看不起奇跡！——艾波利歐伊娃柯夫《海賊王》
31. 生命的沃土生長各種作物，任性的傷逝在其間占據一塊廟堂的公地，任其荒蕪成為意愿的沙漠，不向生活納稅；就死亡的遺產一事，控告流年，雖一天天敗訴，不承認失敗；甚至要把心兒埋入它的墳墓。——泰戈爾[85字]
32. 人不應當害怕死亡，他所應害怕的是未曾真正地生活。
33. 由于歷史自身所存在的“異化”現象，人的個體生命價值與本能需求遭受到普遍的漠視和貶抑，從而導致20世紀中國現當代詩人普遍潛在的精神焦慮與“價值焦慮”。西方現代詩哲海德格爾認為：歷史把人帶離自己的根，漫世飄飛，離開了人之為人的人性法則，才帶來普遍分裂的出現。因而，通過死亡想像來表達他們或隱秘或強烈的審美追求成為中國現當代詩人詩歌創作中一種重要的精神維度，即西方新馬克思主義美學家馬爾庫塞意義上的審美之維。——譚五昌[189字]
34. 對于偉大的人來說，死亡不過是第二次冒險。
35. 音樂常使死亡遲延。伊索
36. 生命最小的瞬間，也比死亡強大。
37. 該愛一個人的時候，絕不拖拉。該離開一個人的時候，也很及時。總是記得對別人提前說謝謝，以及再會。覺得死亡及結束都不可怕，生命隨時會得剩下一天。——安妮寶貝[68字]
38. 然而當你離去，穿過一小條空隙而離去，突然有一道真實的亮光透入到我們舞臺上：一切綠色里最真實的綠色，真實的林木，太陽。
39. 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
40. 愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。——紀伯倫[19字]
41. 企業依賴**，最終會死亡，依賴別人，最終也會死亡。
42. 年齡是個自然歷程里不能超越的事實，就像飲食男女，像死亡。有時，這種年輩意識比階級意識更鮮明。隨你政見、學說或趣味如何相同，年輩的老少總替你隱隱分了界限，仿佛瓷器上的裂紋，平時一點沒有什么，一旦受著震動，這條裂紋先擴大成裂縫。……無論如何，這些學生一方面盲目得可憐，一方面眼光準確得可怕。他們的贊美，未必盡然，有時竟上人家的當；但他們的毀罵，那簡直至公至確，等于世界末日的“最后審判”，毫無上訴重審的余地。……古代中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，上司瞧不起下屬——不，下屬瞧不起上司，全沒有學生要瞧不起先生時那樣利害。他們的美德是公道，不是慈悲。他們不肯原諒，也許因為他們自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。——錢鐘書[280字]
43. 死亡的**是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
44. 當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。
45. 做客生命中，就難免面臨死亡，如果沒有死亡，怎能突顯出生命的價值？如果沒有黑夜，誰會期待白天的到來？我們無法阻隔生命的進行，但我們可以陪生命走到最后。
46. &ldquo死亡對于我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對于我們還沒有來，而死亡時，我們已不存在了。&rdquo伊壁鳩魯《古希臘羅馬哲學》
47. 該愛一個人的時候，絕不拖拉。該離開一個人的時候，也很及時。總是記得對別人提前說謝謝，以及再會。覺得死亡及結束都不可怕，生命隨時會得剩下一天。
48. 毒毒毒，真可惡，讓人走向死亡路。滅人性，罪深孽，家破人亡看真切。毒害大，如虎狼，人人喊打無處藏。拒**，要健康，美麗生活更陽光。
49. 死亡，是生命的另一種方式的延續的過程。
50. 從關注死亡的角度來關注個人生存及群體生存命運（以后者為關注重點），進而明確表達其社會與歷史批判意向，是許多現當代詩人表現與書寫死亡想像時一種共同的精神指向。這體現出現當代詩人身上強烈的現實關懷與社會使命感。或者說，體現出中國現當代詩人對中國古代詩人感時憂國精神傳統的一種現代性繼承與拓展。——譚五昌[141字]
51. 人所悲傷的并不是人類的死亡而是他們的誕生。
52. 人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
53. 那兒有膽怯的羞赧，隱蔽的自輕自賤，平淡無奇的經歷中，戴著自怨自艾的面具的各種素材——濃重的幽黑鄙視著死亡手中的寬宥。這是未成熟的未綻放的我，這是為誰？有何用處？攜來如誅肇始，如許隱喻。情感中束縛的語言，無法傾吐，無法忍受的創造的幼稚，在庸碌的深處毀于一旦。哲人拽著奧秘的面幕工作，花兒藏在蓓蕾的面紗下，藝術家未竟的事業放在暗處，已有一些跡象表明，幽禁的整體已在“發現”的路上。——泰戈爾[173字]
54. 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。——紀伯倫[30字]
55. 靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。——泰戈爾[24字]
56. 何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。——尼采[28字]
57. 我感到逐漸虛弱，所以我趁著我還能覺出心中的烈火，趁著我的腦子還清楚，我就趕快抓緊每一分鐘的時間。死亡在守候著我，我就更加強了我對生活中的一切悲慘遭遇：瞎眼、不能動、劇烈的疼痛。盡管這個樣子，我仍然是非常幸福的人。——奧斯特洛夫斯基[104字]
58. 末日不過結束生活，有哀傷也有快樂，結束不過一個符號，總有遺憾和不甘，死亡不過兩個漢字，有現在也由過去，2012世界末日，我們什么也不會缺，只需把眼前的快樂繼續。
59. 人壽保險關心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，這是金錢抓住人生弱點的又一個證明（魔鬼辭典的新詞條）。
60. 俗話說，只有經歷了死亡威脅的人，才能真正懂得生命的寶貴，才能詮釋活著的意義，才能幡然醒出人生的真諦。
61. 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。斯賓塞放棄信念，無異死亡。法國中華勵志網
62. 用對難忍的悲痛的回憶之線，織成了那個故事。那天轟響著慘烈的災禍的霹靂，死亡瘋狂地吼叫，藝術女神最柔韌的弦索彈出恐懼的戰栗。我望見創造的殿堂里，從心底噴發的哀傷、羞慚、苦惱的烈焰冷卻下來，凝成不燃的福音的塑像。殿堂外面，山一般熄滅了的痛楚的灰燼，無光、無語、無義。——泰戈爾[121字]
63. 寫作，就是**，但不是通過死亡。
64. 何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
65. 生日送空白死亡證明書一紙；結婚送空白離婚證明書兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。——李敖[39字]
66. 感情不是我們生命中最有光輝的一部分么？這種部分的死亡，使脆弱或堅強的人，都遭受到由于希望的幻滅和愛情的受騙而引起的極度的慘痛。
67. 我背負你們視為幸福的軀殼，一生卻追隨痛苦的腳印，執著與貪欲炮制的毒藥，銷腐我的智慧，禁固在痛苦的心靈之境，只有死亡，能打開自由的門，斬斷蛛網一樣的煩憂。
68. 我虔誠的希望有人能告訴我，有一天，我們可以接受發生在我們身上的事，沒有痛苦。
69. 不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
70. 愛情和人生一樣，是一次冒險，是一次以死亡為終點的單程旅行。我從不認為活八十歲比活六十歲更幸福，當生命的活力像潮水一樣退去，長壽一種懲罰。——林夕[66字]
71. 沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。——于丹[56字]
72. 閑適和寧靜，對于浪花，意味著死亡。
73. 過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。——魯迅[35字]
74. 有人可能一百歲時走向墳墓，但是他可能生下來就已經死亡。
75. 賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災難。賢者對于生命，正同他對于食品那樣，并不是單單選多的，而且選最精美的；同樣地，他享受時間也不是單單度量它是否長遠，而是度量它是否最合意。——伊壁鳩魯[98字]
76. 性呢？性，都是什么？那欲望單單就是xxx（或者叫“房事”）嗎？那不泯的欲望都是從哪兒來呀，要到哪兒去？歡樂的肌膚相依一向都是走在怎樣的路途上？那牽魂攝魄的所在，都是什么呵？問題，很可能，在提出的時候，答案已經存在：如果答案存在，我想這答案應該也包含著對畫家的妻子猝然赴死的理解。如果答案存在，越過萬干迷障，這答案必定也包含了那個死亡序幕的關鍵。——史鐵生[154字]
77. 生命和日常勞動是我們唯一可靠和親近的東西，而死亡是遙遠的。
78. 死亡對我來說也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運來臨卻叫人受不了。
79. 佛教是宗教，有五趣說，如不能重視人間，那末如重視鬼、畜一邊，會變為著重於鬼與死亡的，近於鬼教。——印順導師[46字]
80. 沒有什么東西能阻擋燃燒的激情，包括死亡。
81. 多希望死亡只是身上的一個按鈕，一按即去，不痛不癢。
82. 死亡只不過是從一個房間進入另一個房間。
83. 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。——余華[19字]
84. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
85. 死了，用種種的飲食來祭祀他（依佛經說，惟有餓鬼才需要祭祀），燒冥衣給他穿，化錫箔、冥洋給他用，扎紙房給他住。佛教中，不但應赴經懺，著重度亡；而且將中國的一些迷信習俗，都引到佛門中來，這完全受了中國「人死為鬼」的惡影響。其實一人死了，不一定生於鬼趣，或生地獄、畜生，或生到天國，或仍來人間。即使想到死亡，也不應預備作鬼！無錫的丁福保，以為信佛先要信鬼，大師以為這不免加深了鬼教的迷信！為對治這一類「鬼本」的謬見，特提倡「人本」來糾正他。——印順導師[189字]
86. 終止于衰竭是死亡;，但圓滿;卻終止于無窮。
87. 人們畏懼死亡，也只是因為沒有了解死亡之神秘，所以才會對死亡;這件事出生許可怕的想象。
88. 生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。死亡也可詮釋得如此自然和美麗。
89. 有先于死亡的死，也有超出一個人生活界限的生。我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動的停止。——茨威格
90. 我寫作時差不多沒有停筆構思，字句從我的自來水筆下面寫出來，就像水從噴泉里冒出來那樣地自然、容易。但那時候我的激動卻是別人想象不到的。我差不多把全個心靈都放在故事上面了。我所寫的人物都在我的腦子里活動起來，他們跟活人完全一樣。他們生活、受苦、戀愛、掙扎、歡笑、哭泣以及死亡。好像不是我在寫小說，而是他們借了我的筆在生活、在那三個星期里面我無論在什么地方，都只看見那一群人。他們永久不息地在我的眼前活動，不讓我有片刻的安寧。——巴金[194字]
91. 希望是半個生命，淡漠是半個死亡。
92. 愛情如同死亡一般，是可遇不可求的東西，一切順其自然即可。愛是我們永遠的家，兒女就是幸福光明，在我不知不覺中踏上歸程。
93. 天庭的光永明，地上的陰影無常；象鋪有彩色玻璃的屋頂，生命以其色澤玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它為止。
94. 九月目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠。我的琴聲嗚咽淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原。一個叫馬頭一個叫馬尾，我的琴聲嗚咽淚水全無。遠方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸草原映照千年歲月。我的琴聲嗚咽淚水全無，只身打馬過草原。？；——海子[117字]
95. 目擊眾神死亡的草原上野花一片遠在遠方的風比遠方更遠我的琴聲嗚咽淚水全無我把這遠方的遠歸還草原一個叫木頭一個叫馬尾我的琴聲嗚咽淚水全無遠方只有在死亡中凝聚野花一片明月如鏡高懸草原映照千年歲月我的琴聲嗚咽淚水全無只身打馬過草原——海子[115字]
96. 限制產生力量，自由導向死亡。——達·芬奇[18字]
97. 一個有責任的人，是沒有死亡的權力的。——三毛[20字]
98. 與其了解死亡，不如首先了解活著，不如好好認識存在、認識生命、認識自己。時光太匆匆，好死不如好活。好好活過，其他就不要擔心了。
99. 在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。——蘇格拉底[32字]
100. 讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美。——泰戈爾[24字]
101. 離別的早晨，空氣中充滿了淚水的味道，我踏著已經宣判死亡的愛情，一步一步走向絕望邊緣，搖搖欲墜！
102. 當子彈穿過胸膛，戴維的溫暖，頃刻冰涼。當秋葉離開梢端，一克拉楓霜，迅速凍僵。實與夢實不像，怎得思量？感受此刻甚爽，痛的快感。莫為下秒神慌，孰知時長？離開黑暗之疆，找尋天堂。
103. 死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災害。——斯威夫特[31字]
104. 每個正直的人，就像躲避死亡一樣，避免撒謊。
105. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
106. 生存還是死亡？這是個問題。——莎士比亞[17字]
107. 生活中，最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們要有自己的夢想，讓夢想的星光指引著我們走出落漠，走出惆悵，帶著我們走進自己的理想。
108. 安逸就預示這死亡！——要贊磊[13字]
109. 事業跟百米賽有相似的地方，我跑的時候，眼睛只相著前面那條線，而決不會去考慮對手。但人生跟百米還不太一樣，百米就一條線，人生是你撞了一條線后還有另一條線，你得不斷去撞，直至死亡。——白巖松[84字]
110. 每個人都會死亡，只是不知它什么時候來臨罷了。可能遙遠，也可能近在門前，誰又能在前一刻就預知死亡？
111. ldquo;過去;是我們臨終的母親，并不是已經死亡的事物。我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中。
112. 一個有責任的人，是沒有死亡的權力的。
113. 愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。
114. 我喜歡看柯南，一集死一個日本人。我喜歡看xxx，一集死一打日本人。我更喜歡看日本沉沒，日本人都死了。
115. 互相尊重自由是情人們相處的最高藝術，當失去自由;變成一個人對一份感情的怨嘆時。愛情，已經死亡。
116. ldquo;過去”是我們臨終的母親，并不是已經死亡的事物。我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中。
117. 沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
118. 不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。——魯迅[18字]
119. 人生的本質就在于運動，安謐寧靜就是死亡。
120. 世界不會流失，因為死亡并不是一個罅隙。
121. 我希望有一天，在某個下雪的早晨，我在這張書桌上寫字或讀書的時候，靜靜的俯下身體，閉上眼睛。我希望那是我在人間的最后模樣。
122. 一切悲劇皆因死亡而結束，一切喜劇皆因婚姻而告終。
123. 在這世界上，除了死亡和稅收以外，沒有可以肯定的事。
124. 如果我死了，請把我埋在遙遠的山崗，讓我的身軀長出一道無形的屏障，往來的戰友會為我淚落兩行
125. 我曾經受苦過，曾經失望過，曾經體會過“死亡”，于是我以我在這偉大的世界里為樂。——泰戈爾[38字]
126. 一種沒有雄心也沒有激情的金光閃閃的平庸，漫無目的，無限地周而復始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因的生活。原封不動地保存和重復世界，看來既不可取，也不可能。西蒙.波娃
127. 譯文對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
128. 我是一只躺在岸上的魚！注定了死亡，也注定了彷徨，也許有一天我遇上了雨水。但那時可能我已走過奈何橋。我寧愿受盡煎熬，也不愿喝下孟婆湯，使我忘了你的模樣！
129. 愛，你以死亡的莊嚴使我的生命偉大，你用告別的燦爛的光彩染遍了我的思想和夢魂。那晶瑩的淚浣的明光在生命最后的日落之點呈現，樂園的暗示從愛的星空降下親吻的火焰照亮了我們大地的憂愁，在一個全力消燼的熾熱狂歡之中，使他們的終結燦爛輝煌。愛，你使生和死對我是一個巨大的奇觀。——泰戈爾[128字]
130. 嚴守廉政線，把好家庭關。有三件事人類都要經歷出生生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。拉布呂耶爾
131. 盡管土地緩慢的生長節奏給農民一種平靜而安全的感覺，但并沒有消解死亡的威脅。這就是節日的起源之一。他們必須放下手頭的耕作聚集到一起來。農民的群體狀態跟他們獨處的狀態，在形態上差別很大，但在本質上是一樣的。這時候的人群就是自然元素的夸大化、活躍化，模擬化、集中化。——張檸[123字]
132. 燃燒著的木塊，熊熊地生出火光，叫道：“這是我的花朵，我的死亡。”讓世界自己尋路向你走來。——泰戈爾[41字]
133. 你這物件的海洋，他們說，在你的幽深之中有無窮盡的珠寶。許多在海中熟練的潛水者在尋找它們。但是我不愿和他們一起尋求。在你水面閃爍的光明，在你胸懷起伏的神秘，那使你波浪瘋狂的音樂，和在你浪花上跳躍的舞蹈，對我已夠滿足了。萬一我對這些感到厭倦，我就跳進你那無窮的深處：那或是死亡，或是珠寶的地方。——泰戈爾[136字]
134. 我不怕死，我只怕我愛的我恨的我怨的人離我先去，那種痛真的好痛，我怕看到死亡，卻又怕他們接受不了我離去的事實。
135. 退休是死亡的開始。——巴普洛·卡梭[16字]
136. 承受痛苦，比死亡更需要勇氣。——拿破侖[17字]
137. 死亡也許是免費的。但它是用一生換來的。
138. 天庭的光永明，地上的陰影無常；象鋪有彩色玻璃的屋頂，生命以其色澤玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它為止。——雪萊[50字]
139. 不年輕了，會說年輕真好。看到死亡，會說活著真好。傷心失意時，卻說不出活著有什么好。
