古詩三百首實用

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

古詩三百首實用篇一

1.漢樂府《江南》： 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2.北朝民歌《敕勒歌》： 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

3.駱賓王《詠 鵝》： 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

4.李嶠《風(fēng)》： 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5.賀知章《詠柳》： 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

6.

王之渙

7.王之渙《

登鸛雀樓

8.

孟浩然

10.王昌齡《出塞》： 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

11.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》： 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片

冰心

12.

王維

13.王維《送元二使安西》： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

14.王維《

九月九日憶山東兄弟

15.

李白

16.李白《古朗月行》： 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，玉樹和團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐。

17.李白《

望廬山瀑布

18.李白《

贈汪倫

19.李白《

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

20.李白《早發(fā)白帝城》： 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21.李白《望天門山》： 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22.高適《別董大》： 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

23.

杜甫

24.杜甫《

春夜喜雨

25.杜甫《絕句》： 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26.杜甫《江畔獨步尋花》： 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

28.

柳宗元

29.賈島《尋隱者不遇》： 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

30.張繼《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

31.張志和《漁歌子》： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

32.盧綸《塞下曲》： 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

33劉禹錫《望洞庭》： 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

34.劉禹錫《浪淘沙》： 九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

35.

白居易

36.白居易《池上》： 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

38.李紳《憫農(nóng)》(一)： 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

39.李紳《憫農(nóng)》(二)： 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

40.杜牧《山行》： 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

41.杜牧《清明》： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

42.杜牧《江南春》： 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

43.

李商隱

45.胡令《小兒垂釣》： 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

46.范仲淹《江上漁者》： 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。

47.

王安石

49.王安石《書湖陰先生壁》： 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

50.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》： 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

51.蘇軾《

飲湖上初晴后雨

52.蘇軾《惠崇〈春江曉景〉》： 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

53.蘇軾《

題西林壁

古詩三百首實用篇二

曹植〔兩漢〕

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？（版本一）

煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽一作：豉)

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？（版本二）

譯文

鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過后，留下豆汁來做成羹。

豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）

注釋

持：用來。

羹：用肉或菜做成的糊狀食物。

漉：過濾。

菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

燃：燃燒

泣：小聲哭

本：原本，本來。

煎：煎熬，這里指迫 害。

何：何必。

古詩三百首實用篇三

“孟想,快下來,告訴你一個好消息，今天你舅舅回來了!”老媽在樓下喊道。我一聽這話，好似一匹見到鮮血的狼一樣十分的激動，不知舅舅這次會帶什么好東西回來呢？我向老媽苦苦哀求了好久，老媽才同意讓我去舅舅家玩。

舅舅笑著對對我說：“這叫天貓精靈，它可是一個無所不知，無所不能的小家伙……”舅舅正沉浸在自己的演講之中時，那天貓精靈便已在我的手中了，我滿懷自信地喊了幾句：“天貓精靈，天貓精靈……”可他毫無反應(yīng)，舅舅一見哈哈大笑起來。

我一臉尷尬的看著天貓精靈，將目光看向舅舅。舅舅一把奪過打開開關(guān)，天貓精靈開始說話了。

我坐在椅子上，看著舅舅玩著天貓精靈，他問一句天貓精靈答一句，自己的心中滿是羨慕嫉妒恨。

過了一會兒，我終于忍不下去了，便大喊一聲stop，舅舅這才把那滿口高級詞匯的嘴給閉上，將天貓精靈遞給我。他此時也感到困了，便躺到床上開始休息，不久就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。我拿著天貓精靈，玩的不亦樂乎，幾乎都忘了時間。

時代在進(jìn)步，人工智能為我們的生活增添了太多樂趣。

古詩三百首實用篇四

有人覺得書法讓生活更美好，有人覺得誠信讓生活更美好，而我覺得科技讓生活更美好。

有一天，我和媽媽一起去菜市場買菜，在菜市場逛了一圈之后，我們卻發(fā)現(xiàn)一分錢都沒有帶。那怎么辦呢?正在我丈二和尚——摸不著頭腦的時候，只見媽媽氣定神閑地從她的褲兜里拿出手機(jī)，打開支付寶，掃了一下付款碼，就拎著菜走了。我不禁在心里對媽媽豎起了大拇指，同時也忍不住默默感嘆：現(xiàn)在的科技可真發(fā)達(dá)呀，只要有一個手機(jī)就能出門了!

然而，在買好菜回家的路上，媽媽卻突然發(fā)現(xiàn)自己家里的鑰匙沒有帶，難道要找開鎖公司嗎?不，現(xiàn)在想要進(jìn)門，只要伸出你的手指在門鎖上按一下，門就自動打開了，這就是傳說中的指紋鎖。

回到家中，如果你覺得太熱了，難道你還要自己跑去開空調(diào)嗎?不，你可以呼叫天貓精靈，你只要跟它說：“打開空調(diào)。”它就會自動幫你打開空調(diào)，還可以自動調(diào)試到適合你的空調(diào)溫度。

在這個科技發(fā)達(dá)的時代，我們無時無刻不在享受著科技帶來的便捷。科技無處不在，科技讓生活更美好。

古詩三百首實用篇五

2.今年寒食月無光，夜色才侵已上床。 ——元稹《雜憶五首》

3.晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村。 ——溫庭筠《與友人別》

4.正輕陰做來寒食，落花飛絮時候。——陳維崧《清明感舊》

6.上元燈火胡塵里，寒食田園野草生。——晁說之《夜風(fēng)雨聲甚惡》

7.關(guān)中寒食雨，湖上暑衣天。——李頻《送狄明府赴九江》

8.大家寒食夜，獨貯望鄉(xiāng)情。—— 崔道融《寒食夜》

9.海棠無信作寒食，夢雨何心入斷云。——居節(jié)《夢后作》

10.煮酒青梅寒食過，夕陽庭院鎖秋千。——范成大《春日三首》

12.令宮不易逢寒食，海角風(fēng)霜剩作寒。——晁說之《寒食書事》

16.殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球——王建《宮詞一百首》

17.酒行寒食清明際，人在蓬壼閬苑間。——秦觀《次韻王仲至侍郎》

18.佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

19.今年寒食好風(fēng)流，此日一家同出游。 ——元稹《寒食日》

20.慵試春衫，不禁宿酒，天涯寒食。——張元干《柳梢青·清山浮碧》

22.避地淹留已自悲，況逢寒食欲沾衣。——韓偓《避地寒食》

古詩三百首實用篇六

【#嬰幼兒# 導(dǎo)語】唐詩是中國古典文學(xué)寶庫中精美絕倫的藝術(shù)瑰寶。唐詩的輝煌成就，引起后人學(xué)習(xí)的興趣和研究的熱潮。下面是?大海本站分享的唐詩三百首幼兒早教古詩【十首】。歡迎閱讀參考！

靜夜思

李白〔唐代〕

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

賞析

這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。

明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪?內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

相思

王維〔唐代〕

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

賞析

這是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。

紅豆，生于南國，其果鮮紅渾圓，外表晶瑩剔透，因為常被南方人作為服飾裝飾物。紅豆與相思聯(lián)系在一起，則是來源于一個凄美的愛情故事。傳說，古代一位女子，因為丈夫戰(zhàn)死邊疆，思念亡夫太甚哭死在了樹下，此后化為了紅豆，在春天的時候生長發(fā)芽。從此以后，紅豆被人們稱為了相思子，也在文學(xué)中引用為相思之意。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗示后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設(shè)問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。

最后一句“此物最相思”只因紅豆是最能表達(dá)相思之物。中國人常說，睹物思人。這“物”可能是他吃過的、穿過的，也可能是他看過的、聽過的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的，哪怕只有一絲關(guān)聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩人所希望的，是友人每每看見這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩人對朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩人自己深重的相思之意。正是詩人對朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語意高妙，深摯動人。

竹里館

王維〔唐代〕

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

賞析

此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

起句寫詩人活動的環(huán)境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辭?九歌?山鬼》說：“余處幽篁兮終不見天。”“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在里面。他的朋友裴迪的同題詩寫道：“出入唯山鳥，幽深無世人。”僅詩的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象。

次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發(fā)自己的情感。我們知道王維是的音樂家，所以考取進(jìn)士后，當(dāng)上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發(fā)自己的懷抱。“長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌，如蘇軾《和林子中待制》：“早晚淵明賦歸去，浩歌長嘯老斜川。”可見彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情，接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

三、四兩句寫自己的內(nèi)心世界沒有人能理解。“深林人不知”本來就是詩中應(yīng)有之意，如果對人知與不知毫不在意，那他就不會寫出這句詩，既然寫了這句詩，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知”，結(jié)句寫“月相照”，也可謂相互呼應(yīng)了。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品?自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

登鸛雀樓

王之渙〔唐代〕

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

賞析

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。

從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高 瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

涼州詞

王翰〔唐代〕

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

賞析

王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動過無數(shù)熱血男兒的千古絕唱，不少人以此詩來作為自己人生方向的指導(dǎo)。

“葡萄美酒夜光杯”，在唐代這個“無人不飲酒、無人無好酒”的朝代，琳瑯滿目的美酒，鼓樂齊鳴的筵席，開篇一句便點出了這是一個豪情暢飲的歡聚氛圍，為全詩定下了興奮昂揚的感情基調(diào)。

“欲飲琵琶馬上催”此句一直以來存在著兩種解讀，一種是說正在大家準(zhǔn)備暢飲之時，樂隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。意在渲染一種歡快宴飲的場面。還有一種說法，是說此時作戰(zhàn)的號角聲響起，意在突出沉重、悲涼、感傷的氛圍。

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”喝醉睡躺在沙場上，朋友您別取笑我。自古以來出征打仗有幾個人能安全歸故鄉(xiāng)呢？清代詩人施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。”（《峴傭說詩》）

烏衣巷

劉禹錫〔唐代〕

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

賞析

《烏衣巷》這是唐朝詩人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人此前尚未到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深墻上。

首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當(dāng)春季。“草花”前面按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。

記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗。現(xiàn)在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎！

第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng)，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態(tài)。“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。

為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人的意圖，作者特地指出，而今這些飛入普通老百姓家筑巢的燕子，以往卻是棲息在王導(dǎo)、謝安兩家權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的老百姓是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。飛燕形象的設(shè)計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”當(dāng)然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。

這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達(dá)作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫知名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。

賦得古原草送別

白居易〔唐代〕

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

賞析

這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無窮。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢，再一次突出那生存競爭之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂??鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結(jié)尾啊！詩到此點明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

送別

王維〔唐代〕

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問，白云無盡時。

賞析

這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。第二句設(shè)問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問話，表露了作者對友人的關(guān)切、愛護(hù)的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

“但去莫復(fù)聞，白云無盡時。”結(jié)尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

尋隱者不遇

賈島〔唐代〕

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

鑒賞

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。

“松下問童子，言師采藥去。”這首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當(dāng)時松下所問的是“師往何處去”。

“只在此山中，云深不知處。”小詩的后兩句是說，他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

楓橋夜泊

張繼〔唐代〕

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

賞析

為什么詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

古詩三百首實用篇七

25.清溪一道穿桃李。演漾綠蒲涵白芷。——王維《寒食城東即事》

26.濃陰花照野，寒食柳圍村。——陳與義《寒食·草草隨時事》

28.失意經(jīng)寒食，情偏感別離。——顧非熊《下第后送友人不及》

29.一春好處君知否，上巳前頭寒食後。——楊萬里《題王晉輔專春亭》

31.三年遇寒食，盡在洛陽城。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

32.白下一杯寒食酒，青山三尺故人墳。——劉溥《寒食日過胡汝器墓》

33.寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。 ——張籍《北邙行》

34.寒食不小住，千騎擁春衫。——辛棄疾《水調(diào)歌頭·寒食不小住》

35.寒食明朝一百五，誰家冉冉尚廚煙。——蘇轍《寒食前一日寄子瞻》

36.遠(yuǎn)村寒食后，細(xì)雨度川來。——李德裕《望伊川》

37.寒食輕煙薄霧，滿城明月梨花。——沈括《開元樂·樓上正臨宮外》

38.薊北驚寒食，淹留幾自嗟。——謝榛《寒食旅懷》

39.今年寒食倍心寒，不獨松楸感涕潸。——陳著《次韻前人寒食》

40.不知楊六逢寒食，作底歡娛過此辰。——白居易《寒食日寄楊東川》

41.前日寒食在綿州，牡丹盛開海棠洛。——文同《深渡》

43.避難不知寒食，和愁大過清明。——汪元量《清明》

44.美人寒食事春風(fēng)，折盡青青賞盡紅。 ——薛能《寒食日題》

45.煙景臨寒食，農(nóng)桑接仲春。——皇甫冉《寄高云》