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吉林公務(wù)員考試申論真題及答案解析篇一
2014年末，美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》網(wǎng)站上發(fā)表了喬治華盛頓大學(xué)教授塔伊.埃其奧妮題為《年輕人的聲音》的文章。在文中，這位國(guó)際問(wèn)題研究者為中國(guó)學(xué)生點(diǎn)贊，稱(chēng)贊中國(guó)年輕人的坦誠(chéng)，說(shuō)他們展現(xiàn)了“崛起大國(guó)的公民意識(shí)”當(dāng)中國(guó)歷經(jīng)百年滄桑，重回世界舞臺(tái)中央時(shí)，這個(gè)有著五千年文明使得大國(guó)的公民形象必定會(huì)受到世人的矚目。2015年， 18屆五中全會(huì)正式提出把國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高作為13五經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)之一。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，逐漸賦予起來(lái)的中國(guó)，已經(jīng)到了培植精神富足的階段，在中國(guó)位居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的今天成為健康向上的大國(guó)公民，建設(shè)一個(gè)讓國(guó)民享有安全感，信任感和自豪感的社會(huì)，已經(jīng)不只是社會(huì)發(fā)展階段的必然。與現(xiàn)實(shí)的鮮活樣本。國(guó)家的現(xiàn)代化，首先應(yīng)使國(guó)民的現(xiàn)代化。我們傳遞給世界的，不能只是奢侈品店里掃貨的闊綽、各大景區(qū)爆滿(mǎn)的熱情，更應(yīng)是謙遜有禮的大國(guó)公民形象。
資料2
在現(xiàn)代社會(huì)，“大國(guó)”的概念絕非僅僅局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的攀升，它還需要公民的道德倫理、文明程度等共同支撐。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)心理學(xué)研究中心j主任說(shuō)，“公民，是現(xiàn)代國(guó)家治理體系中最基礎(chǔ)也是最核心的概念。”構(gòu)成國(guó)民素質(zhì)最核心的內(nèi)容應(yīng)該是健康向上的價(jià)值體系，道德良知、行為規(guī)范、個(gè)體品質(zhì)都是以此為基礎(chǔ)建立的。
今年3月，某媒體以“國(guó)民素質(zhì)”為主題，選取東中西部12個(gè)城市進(jìn)行了抽樣調(diào)查。2016年通過(guò)對(duì)數(shù)千名普通國(guó)民的訪(fǎng)問(wèn)，收集到2405個(gè)有效樣本。調(diào)查從國(guó)民素質(zhì)的基本構(gòu)成要素入手發(fā)問(wèn)，雖不能涵蓋國(guó)民素質(zhì)的全部?jī)?nèi)容，但基本能夠反映當(dāng)下我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的基本狀態(tài)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪(fǎng)者對(duì)“國(guó)民素質(zhì)”的認(rèn)知已經(jīng)不再簡(jiǎn)單局限于道德層面，眾多充滿(mǎn)著現(xiàn)代意識(shí)的指標(biāo)已經(jīng)進(jìn)入了人們的視野。“人的全面發(fā)展”得到越來(lái)越多的關(guān)注，這里面既有對(duì)中華民族道德基因和精神血脈的繼承與延續(xù)，也有新的時(shí)代特征。
盡管受訪(fǎng)者的年齡、職業(yè)、生活地域、關(guān)注重點(diǎn)各有不同，但“做高素質(zhì)的大國(guó)公民”已經(jīng)成為人們的普遍共識(shí)。
資料3
中華文化自西周以來(lái)就確立了以人為本的文化品格。商滅夏，周滅商，夏商兩代的歷史給周王朝非常深刻的啟示。以史為鑒，周王朝認(rèn)識(shí)到一個(gè)非常重要的道理：“天命靡常。”天命并非恒常不變，不是獲得了就可以一勞永逸，而是因人而變。《尚書(shū)》里記載了周人對(duì)歷史的總結(jié)：“皇天無(wú)親，惟德是輔。”周人據(jù)此提出了一個(gè)重要觀念——“敬德”，這就形成了中國(guó)文化以人為本的根本特性，即決定命運(yùn)和政權(quán)興亡的不在于外在力量，而在于人自身德行的好壞，被古人奉為人生追求最高境界的“立德、立功、立言”的“三不朽”原則亦以“立德”為“大上”，以人為本的人文精神是中華文化的根本精神之一，也是中華民族對(duì)人類(lèi)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。而歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始倡導(dǎo)的人本主義思想，啟發(fā)人不要做神的奴隸，要做人自己，一方面它源于古希臘羅馬文化，另一方面，也是受到了16世紀(jì)以后傳教士從中國(guó)傳回去的人本文化的影響。
資料4
近些年，隨著中國(guó)出境旅游、留學(xué)、海外就業(yè)、經(jīng)商的人越來(lái)越多，世界對(duì)中國(guó)公民有了更直觀的印象。2015年12月《中國(guó)人海外形象全球調(diào)查報(bào)告》發(fā)布。該報(bào)告依托大數(shù)據(jù)平臺(tái)采集了海外3萬(wàn)多個(gè)站點(diǎn)的5億條次輿情信息進(jìn)行分析，數(shù)據(jù)采集范圍涵蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，時(shí)間跨度為2015年全年。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)公民在海外頗受好評(píng)。杭州方女士一家春節(jié)去倫敦旅游，為避免18個(gè)月大的女兒在飛機(jī)上哭鬧引起其他旅客的不滿(mǎn)，他們向鄰近旅客發(fā)放了手繪的“致歉卡”;武漢姑娘在普吉島救溺水女子等都向海外展示了中國(guó)公民形象。中國(guó)海外派遣和交流人員在這一年也為中國(guó)人海外形象加了分。尤其是中國(guó)維和行動(dòng)、援非醫(yī)療、撤僑等事件最受海外關(guān)注。其中在超過(guò)2.7萬(wàn)條與維和部隊(duì)相關(guān)的信息中，對(duì)中國(guó)維和行動(dòng)表示贊賞的高達(dá)74%。
