在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
寓言故事成語和意思 寓言成語及寓意篇一
一次，魯國國君孟孫帶隨從進山打獵，臣子秦西巴跟隨左右。打獵途中，孟孫活捉了一只可愛的小鹿，他非常高興，便下令讓秦西巴先把小鹿送回宮中，以供日后玩賞。
秦西巴在回宮的路上，突然發現一只大鹿緊跟在后，不停地哀號。那只大鹿一號叫，這里小鹿便應和，那叫聲十分凄慘。秦西巴明白了，這是一對母子，他覺得心中實在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顧秦西巴站在旁邊對自己有什么危險，一下沖到小鹿身邊，舔了舔小鹿的嘴，兩只鹿便撒腿跑進林子里，眨眼就看不見了。
孟孫打獵歸來，秦西巴對他說放走了小鹿，孟孫一下子火冒三丈，打獵回來的余興一下子全沒有了，他氣得將秦西巴趕出宮門。
過了一年，孟孫的兒子到了念書的年齡，孟孫要為兒子找一位好老師。許多臣子都來向孟孫推薦老師，孟孫一一接見這些人，但他總覺得不是十分滿意。正當孟孫悶悶不樂的時候，他突然想起了一年前被自己趕出宮去的秦西巴，心中豁然開朗，立即命人去尋找秦西巴，并把他請回宮來，拜他為太子老師。
左右臣下對孟孫的做法很不理解，他們問道：“秦西巴當年自作主張，放走了大王所鐘愛的鹿，他對您是有罪的，您現在反而請他來做太子的老師，這是為什么呢?”孟孫笑了笑說：“秦西巴不但學問好，更有一顆仁慈的心。他對一只小鹿都生憐憫之心，寧可自己獲罪也不愿傷害動物的母子之情，現在請他做太子的老師，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，終于被國君理解，國君捐棄前嫌而合理啟用秦西巴的長處，這一點對我們是大有啟發的。
寓言故事成語和意思 寓言成語及寓意篇二
戰國時期，吳起是著名的軍事家，但他總是遇不到賞識自己的明主。一次，吳起聽人講魏文侯比較賢明，就到魏國去投奔。
魏文侯對是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問道：“你覺得吳起這個人到底怎么樣?”
李克說：“我聽說，吳起這個人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類拔萃的!”
“既然如此，就讓他當個將軍，帶一支部隊，看看他到底有多大能耐!”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。
吳起當了將軍后，忠心耿耿地為魏國操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒什么兩樣。吳起睡覺時不鋪席子，行軍時不騎戰馬，打仗時不讓士卒為自己背軍糧。因為他與士卒同甘共苦，所以大家都很愛戴他。
有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見到將軍這樣愛惜士兵，感動得流下了眼淚。
吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結果一連打了幾次勝仗。魏文侯見自己果然沒有用錯人，就讓他鎮守西河，防備秦國和韓國的軍隊。
魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識吳起。
一次，魏武侯乘船在西河進行調查，船行到中流，他突然高興地說道：“你們來看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國的寶貝呀……”
同船的官員大多隨聲附和：“對呀，魏國山河堅固，真能使我國太平無事呀……”
吳起是個直性子，不善于施展阿諛之術，他提出了自己的獨特看法：“國家的牢固不在于山河多么險峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻。可是由于朝廷在道德上不好，最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門關，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結果終于被武王滅掉。
“這樣來看，一個國家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險要。如果國君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個小船上的人，也會成為敵國的人呢!”
“對，你說的這些真是太好啦!”武侯對吳起的獨特見解，表現出由衷的贊同。
從此以后，吳起的聲望越來越高，甚至頗有升任宰相的希望。
舟中敵國：同船的人都成了敵人。比喻大家反對，十分孤立。
寓言故事成語和意思 寓言成語及寓意篇三
春秋時期，楚國將領公子圍受哥哥楚王之托，去鄭國訪問。鄭國非常弱小，為了在夾縫中求生存，對楚國使者極力巴結。畢竟，有了楚國的保護，別的強國就不敢任意欺凌鄭國了。鄭國的大夫公孫段為了國家利益，決定把女兒嫁給公子圍，表示兩國的友誼牢不可破。
公子圍對這門婚事一口應承下來，其實他心中另有詭計。在迎親時，公子圍帶來了很多兵馬，想帶進城去奪取鄭國的政權。沒想到鄭國大夫子產一下子就看透了公子圍的心機，因此拒絕他進入京城。
子產派子羽去對楚國的客人說：“本國的都城非常狹窄，無法容納公子那么多的隨從，如果一定要迎親，就請在城外舉行儀式吧!”
公子圍很生氣，就叫太宰伯州犁向子羽答復道：“哪有在野外舉行婚禮的先例呢?我們臨來之前已經在祖廟里向祖先祭告過了，如果在城外娶親，豈不是對我們楚國進行羞辱?這樣做也顯得鄭國太小氣了。況且不要忘了，我是楚國的令尹!假如我真的在野外結婚，回國后將被人瞧不起，再也沒有做令尹的資格了。所以貴國的安排恕我難以接受。”
子羽的臉色當場就變了，他正顏厲色地說道：“不錯，我們鄭國是個小國。可是國家弱小并不是錯誤，如果依賴大國而不進行防備，那才是錯誤。我們本想通過聯姻來讓楚國保護我們，可是楚國卻包藏禍心，來打鄭國的主意，我們又怎能不作一點兒防備!”
公子圍看到鄭國早有防備，自己實在討不到便宜，只好答應不帶兵甲進城，鄭國這才允許他進城迎親。
這年的正月十五，公子圍進入鄭國都城，與公孫段的女兒結婚，婚后馬上離開鄭國回去了。
寓言故事成語和意思 寓言成語及寓意篇四
戰國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話，于是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧?不然，為什么各個階層都有人對你不滿呢?”
聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話說完。”
頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事——
在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢(ying)都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽阿(e)》和《薤(xie)露》，這時能跟著和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟著哼哼的就只剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致，創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什么原因呢?它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。
故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心里有底了，于是更是放開膽子，高談闊論起來——
所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘里打滾的小鯢(ni)，又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢?
宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對他的看法，并因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。
寓言故事成語和意思 寓言成語及寓意篇五
有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據?”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
