體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇一
陶行知說過："學(xué)高為師，德高為范。"作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？作為一名教師，首先要做到淡泊名利，誠信立教，其次是在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，愛崗愛生；其三要做到以人為本，創(chuàng)新施教，因材施教，其四要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有"鞠躬盡瘁"的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
作為一名教師，要以身作則、率先垂范，我們的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有耳濡目染的影響，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，作為一名教師，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
通過此次政治學(xué)習(xí)，使我了解了當(dāng)前的教育政策，反思了自己的教育行為，提高了教育理論水平，為依法執(zhí)教、規(guī)范教育教學(xué)行為提供保障。
總之，學(xué)校讓我們學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很必要，我堅決從思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動上提高工作責(zé)任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇二
我未曾見過海洋，但各種書籍無不贊嘆它的美，是啊，海洋美。
那就讓我們一起來走向海洋。
大家應(yīng)該都知道海洋是地球上遍布最廣，占地最大的，大約在占地球表面的百分之七十點(diǎn)八，占地面積大約3。61億平方千米，多么驚人的數(shù)字啊！你們看了是不是覺得很好奇呢？那今天我就來說說《走向海洋》這本書吧。
《走向海洋》這本書主要寫了海洋的奧秘及人類與海洋之間的關(guān)系，讓人讀了不得不由衷地發(fā)自內(nèi)心感嘆：海洋實(shí)在是太神奇了，并且和人類有著密切的關(guān)系。
書中最令使我感興趣的在世界上的著名的四大洋之中，這里面有許多馳名中外的大洋，有：印度洋，太平洋，大西洋，北冰洋。都是物產(chǎn)豐富的。
當(dāng)我讀到海洋與中華民族關(guān)系時，幾乎不敢相信自己的眼睛。平淡無奇的海洋竟于中國史上戰(zhàn)爭及文物的流傳具有非常緊密的關(guān)系如：鄭和下西洋，中日甲午戰(zhàn)爭及海上的絲綢之路。
大多數(shù)人在生活當(dāng)中一定以為海洋只是一個固定的稱號，可他們哪里知道海洋的名稱有著很大的意義，并且和他們是融為一體的，沒有海洋，就沒有他們的今天；沒有海洋，更沒有他們的未來。一句話，海洋是他們的母親，一直在哺育著他們。所以我們的未來也在海洋的掌控之下，比如說：“躍進(jìn)號”事件，“長征1號”下水事件。都需要海洋的幫助。不僅如此海洋更給我們的地球增添了蔚藍(lán)的景色，讓地球變得更加美麗動人。
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇三
這是一篇為了阻止烈火之鷹的重生，冒著被開除的危險，拔掉了火炬臺的閥門，為了挽救湯諾的小精靈米霜，不顧生命危險，拿到了幸運(yùn)的兔子腳，接下來讓我們一起看看吧!
這個寒假，我讀了很多書，比如《傻狗溫迪克》、《冒險小王子》1至8集、《三國演義》、《精靈女生》等等，小學(xué)生寒假讀書心得。其中，《冒險小王子》的1至8集，對我啟迪很大。
這套書主要講了生活在大方塊的包小龍，在9歲時被黃金龍選成第2代精靈師，來到了納尤古的齊格威學(xué)校——一個精靈和精靈師生活的地方。包小龍很同情弱小，為了不讓一只很可憐的小精靈面條繼續(xù)流浪，寧愿不要校長的七級知星小精靈，選擇了低級的面條。后來，他與于萌萌、湯諾，一起突破重重難關(guān)∶為了阻止烈火之鷹的重生，冒著被開除的危險，拔掉了火炬臺的閥門，為了挽救湯諾的小精靈米霜，不顧生命危險，拿到了幸運(yùn)的兔子腳。為了不讓小米再繼續(xù)改變未來，他和面條等人打敗了惡魔足球隊……他們?nèi)齻€人，團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)專一，所以，最終，讓自己的小精靈變強(qiáng)了，也可以對付更強(qiáng)大的壞人了。
包小龍的故事，讓我想起了一種動物———螞蟻。
螞蟻遇到食物時，總是叫同伴一起來幫忙，他們把食物切碎，或者一起抬到背上，然后，一起七手八腳的抬到洞里。準(zhǔn)備飽餐一頓。
螞蟻和包小龍他們一樣，都會團(tuán)結(jié)一致，共同度過難關(guān)。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)一致，對嗎?
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇四
開學(xué)第一天，老師親切地叫出每個孩子的名字，這是要花一番功夫的，因為這是一年級學(xué)生的開學(xué)第一天，原本老師根本不認(rèn)識他們，所以在開學(xué)前他對著照片上的樣子一一記下了每個孩子的相貌和名字。我們試想一下，當(dāng)孩子與你第一次見面時就聽到你準(zhǔn)確叫出他的名字，孩子心里該會多么激動與快樂。而且老師還一一與孩子握手，這時孩子們感受到了前所未有的被尊重，從而他們也會來尊重你。在第一天的第一堂課上，沒有行為規(guī)范的宣講，老師也沒有嚴(yán)肅地說：“你以后就是學(xué)生了，學(xué)生應(yīng)該怎么怎么樣，不能怎么怎么樣”，如果這么說了，那孩子就會覺得被束縛了，從而不喜歡學(xué)校，不喜歡成為一名學(xué)生。阿莫老師是讓孩子們直接進(jìn)入有趣的教學(xué)課堂，讓孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，從而愛上學(xué)習(xí)。
課堂上的阿莫老師應(yīng)該是個很能干的老師，他包攬了語文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)課，書中也很細(xì)致地寫出了每門課的教學(xué)法，通過典型的課堂現(xiàn)象和課堂事件展現(xiàn)出來。“如果課的教育環(huán)境能使兒童的課堂生活變得愈益生動有趣和愈益充滿著激情，他們就會喜歡上課。”我們都知道學(xué)生有興趣才能學(xué)得更好這個道理，但要做到卻要花一番心思和功夫，阿莫老師就給我們做了一個很好的典范。
我讀到最窩心的一個情節(jié)是：一個男孩在周六的早晨醒來，起床后就要去上學(xué)，他媽媽就說：“今天是周末，不用上學(xué)，我們在家休息。”男孩說：“為什么不能去學(xué)校休息呢?”看，孩子們已經(jīng)愛上了學(xué)校，愛上了學(xué)習(xí)。
阿莫老師這樣評價自己的教育：如果想要在人道原則的基礎(chǔ)上完善我的教育方法，我就得牢記，我自己也曾做過學(xué)生，并且要努力做到：不使從前曾經(jīng)折磨過我的那種感受同樣去折磨我的學(xué)生。
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇五
例如，在我兒子剛上幼兒園時，我給他買的是一些色彩鮮艷、不易撕破的圖畫書，我每天都會和他一起去翻看，并給他講圖中的內(nèi)容。目的是啟發(fā)他看書的興趣。隨著他年齡的增長，我給買一些適合他的刊物，如《幼兒畫報》《嘟嘟熊畫報》《格林童話》《安徒生童話》等，還買了一些走迷宮的幼兒圖畫書，每天吃過晚飯我都會指著字給孩子讀故事，還經(jīng)常和他一起走迷宮，這鍛煉了他的靈活思維和反應(yīng)能力。上一年級后，老師推薦了閱讀書目，我就照著書單買一些孩子感興趣的書籍，主要選擇彩繪本和注音版，便于孩子將來能自己看書。
我們一般周末會帶孩子逛新華書店，遇到孩子感興趣的書就引導(dǎo)他看，找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當(dāng)碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了他看書的興趣。
通過共讀，父母與孩子一起在書中感受故事的精彩和詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感覺讀書的樂趣。同時為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動的機(jī)會，分享讀書的感動和樂趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛慰藉。孩子上一年級后，隨著認(rèn)字的增多，我們的閱讀方式也發(fā)生了改變。從幼兒園時期我給他指著字一字一句地念書，到孩子念故事書給家長聽，再到寒假期間孩子自己看書，孩子的閱讀經(jīng)歷了一個翻天覆地的變化。而不管怎么變，唯一不變的是孩子的身邊總有我們的陪伴，我們也會拿一本書在旁邊陪孩子一起讀書，營造了良好的閱讀氛圍。孩子的成長也是我們家長的再學(xué)習(xí)，再成長。要想真正讓孩子成材，首先家長得先充實(shí)自己。從有了孩子，我仔細(xì)研讀過《好媽媽勝過好老師》《卡爾。威特的教育》《來吧，孩子》（池莉著）《孩子你慢慢來》（龍應(yīng)臺著）《窗邊的小豆豆》等。雖然一個孩子一個樣，不能生搬硬套，但從中我學(xué)到了不少家長和孩子相處的技巧，并且，從書中我悟到，“即使是再普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人”。
特別是孩子上了小學(xué)后，我就晚上八點(diǎn)至八點(diǎn)半這個時間段作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長做完了家里的雜務(wù)，和孩子一起漫步在書中，享受讀書的快樂。久而久之，孩子也就養(yǎng)成了每天閱讀的好習(xí)慣。
讓我們和孩子一起攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人！一起快樂讀書吧，讓孩子成為一個幸福快樂的小書蟲！
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇六
寒假里，我和孩子一起欣賞了《五牛圖》，并且一起進(jìn)行了討論，收獲多多。
《五牛圖》的作者是唐代韓滉，五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面出最后右側(cè)有一小樹除外，別無其它襯景，因此每頭牛可獨(dú)立成章。畫中五只不同形態(tài)的牛，從瑣的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，造型生動，形貌真切。
非常簡單的畫面，但其實(shí)意義事實(shí)上卻并不是那么簡單。在鼓勵農(nóng)耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。孩子很好奇，為什么?我只好慢慢向孩子解釋古代農(nóng)耕文化，使我國解決了溫飽問題，但如果農(nóng)事如果不好，勢必影響到老百姓的生活。中國古代以安撫農(nóng)民為第一要務(wù)，不然會造成社會的動蕩。
為了讓孩子理解作品，我讓孩子仔細(xì)看《五牛圖》上乾隆的題字詩“一牛絡(luò)首四牛閑，弘景高情想象間;舐齙詎惟夸曲肖，要因問喘識民艱”。
然后，向孩子解釋說，那頭絡(luò)首的牛，是南北朝陶弘景的故事，梁武帝多次欲聘陶弘景入朝為官，陶弘景終是不應(yīng)，并畫雙牛圖與梁武帝，其圖上一牛散放水草之間，一牛著金絡(luò)頭，有人執(zhí)繩用杖驅(qū)打。梁武帝見圖遂不復(fù)提聘官之事。然而國家遇有大事，無不前往咨詢，故人說他是“山中宰相”。
韓滉是唐朝的宰相，在這里借用自己，喻像牛一樣努力奮斗，這五頭健碩的老黃牛，在當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了，傳達(dá)著注重實(shí)際、任勞任怨的精神。表達(dá)自己關(guān)心民事，一心為國，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇七
后來，她被送到孤兒院，當(dāng)過家庭教師，與羅切斯特相識相知，也經(jīng)歷了一場火災(zāi)……在種種無奈之下，在一個凄風(fēng)苦雨的夜晚，簡·愛離開了羅切斯特。盡管在尋找新的生活出路的途中，她風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，她也保持著自己的本心——一顆單純、美好、天真的心，最終收獲了美好的結(jié)局。
當(dāng)我正為主人公間愛的經(jīng)歷所感慨時，作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同樣從小經(jīng)歷磨難，經(jīng)濟(jì)精神都受到折磨的夏洛蒂，卻也選擇不屈地走完一生。甚至直到最后，她依舊對生活充滿熱情。而這，也是筆下簡愛的靈魂；而簡·愛，也正是作者的一個縮影。
這就是簡。愛，一直是照耀后人在生活、在愛情上追逐的燈塔！
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇八
利用這個寒假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼 近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實(shí)寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機(jī)會，最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了理想中的愛情。
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇九
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
寒假讀書心得體會寒假讀書心得體會篇十
一切語言活動都是思想、思維的表現(xiàn)形式。因此，教師的思想素質(zhì)非常重要，要不斷提升個人的思想修養(yǎng)。閻學(xué)老師說的好，如果一個教師處于“道德境界”、“天地境界”之中，那么他就把自己看作了社會中的一分子，他所做的工作就不僅僅是為了自己，他更看重的是對整個社會的好處。這樣，他從事的教育工作，都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興，為學(xué)生的成長感到快樂，在付出與給予中感到滿足。他往往首先是教育了自己，然后再來教育學(xué)生，或者他在教育學(xué)生的同時也在教育自己。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，并且是出于自覺去做。教育成了他的一種生活方式。當(dāng)一個教師把教育作為一種生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價值，從而達(dá)到了一個與天地合一的境界。孔子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。因此，要真正當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師，必須提高思想文化修養(yǎng)，態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎，氣量大度容忍，具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和合作精神，善于與他人溝通，擅長調(diào)整人際關(guān)系，自我調(diào)控和調(diào)節(jié)的能力較強(qiáng)，淡化得失，把教育作為一種生活方式，學(xué)會享受職業(yè)生活，增強(qiáng)職業(yè)的幸福感，從而為促進(jìn)教師的專業(yè)化成長尋找持久有效的動力。
著名畫家張大千曾說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”教師何嘗不是如此？一個創(chuàng)新專業(yè)型的教師，必須要有廣闊的知識視野，認(rèn)清形勢，感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，與書為伴，與書對話，與書同行，使讀書學(xué)習(xí)成為生活的一部分，成為一種特有的生存習(xí)慣。
一學(xué)教育教學(xué)理論。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù)，有怎樣的教育理念，就有怎樣的教育實(shí)踐，教育理念決定了教師教育工作的方向。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、新課程理念和新的教學(xué)方法……深刻領(lǐng)會教育的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在教學(xué)中建立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀念，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實(shí)踐能力的形成；注重學(xué)生需要、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會的建立，要求人的一生不斷地獲取新知識、新信息，優(yōu)秀教師也只有在自身的發(fā)展過程中不斷地吸納先進(jìn)的教育理念，保持教育理念的先進(jìn)性，才能實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐的科學(xué)性。
第二，要加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)。專業(yè)知識是中小學(xué)優(yōu)秀教師從事高質(zhì)量教育活動的基礎(chǔ)。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，知識量的劇增和知識更新速度的加快，教師必須不斷地更新現(xiàn)有的專業(yè)知識；同時學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合發(fā)展的態(tài)勢，又要求教師們要不斷地拓寬知識渠道，加快信息獲取速度，以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第三、學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)。中小學(xué)優(yōu)秀教師深厚的教學(xué)基本功不僅表現(xiàn)為合理地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法、清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)及優(yōu)良的教姿教態(tài)，更是要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，善于不斷地改革創(chuàng)新教學(xué)方法，熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等。
校本研修的宗旨是解決教師的實(shí)踐困惑，提升教師的教育教學(xué)智慧，困惑來自課堂，以問題為導(dǎo)向，將目光聚焦課堂，課堂問題成了日常生活中的話題，要用“我的問題我面對”來激發(fā)教師的內(nèi)在需求，讓校本研修成為教師的內(nèi)在需要。積極地對課堂上自己的教學(xué)行為和問題進(jìn)行分析探索，并作出理性的選擇判斷與整理，記錄自己認(rèn)為對自己專業(yè)發(fā)展有用的精彩和疑惑之處，從而促進(jìn)自己的觀念轉(zhuǎn)化，提升教學(xué)能力。
通過教研活動來提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，為教師的專業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。活動方式以教研組或同學(xué)科教師為主體，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行“集體備課—說課研課－講課觀課－議課－反思—應(yīng)用”六個環(huán)節(jié)，先是由作課教師將所備的課進(jìn)行說課，然后由聽課教師在觀摩課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、不足及需要改進(jìn)的地方，接著教師進(jìn)行互動議課，共享成功經(jīng)驗，從而不斷地豐富自已的教學(xué)實(shí)踐。
與名師對話，向智者求教。為此每位教師應(yīng)建起自己的博客，向研修茶座上發(fā)送稿件。與全市乃至全國的教師共同備課、探究、進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我研修，通過這種研究方式，教師的不同意見在活動中交鋒碰撞，從而達(dá)到觀念的轉(zhuǎn)變和素質(zhì)的提升。通過這種研究方式，讓教師的視野更為開闊，加速教師的成長。
自我反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。1、教育實(shí)踐是動態(tài)的過程，有許多可待開發(fā)研究的資源我們不能停止思考，程式化地去教學(xué)。2、教師發(fā)展必須植根與教育實(shí)踐，教師只有不斷實(shí)踐反思，發(fā)現(xiàn)問題，探究策略，才能形成發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，從而實(shí)踐教師發(fā)展與成長。3、教師在實(shí)踐中要不斷改變自己的生長點(diǎn)達(dá)成階段性蛻變。4、教師在實(shí)踐中要不斷反思，進(jìn)行個案整理，不斷審視調(diào)整。
