寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
笑傲江湖讀后感300字 笑傲江湖讀后感700字篇一
令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。
要懂得武俠小說如何開導(dǎo)一個人走向自由王國，要認(rèn)識武林中的世態(tài)萬象，去除名利之念與貪欲，要體味風(fēng)趣調(diào)侃的語言藝術(shù)，要明白偽君子的騙術(shù)與領(lǐng)悟什么是真善美，要去除世俗門閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。
《笑傲江湖》有驚心動魄的格斗，有令人莫測的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無比的哲理。
令狐沖看來曠達(dá)灑脫，但又多愁善感，當(dāng)他見到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說不出的煩惱。可見他也是武俠世界中的“情種”。
但這一些，還不足以道出他的可愛之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動。他只想做一個普通人。后來，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。
金庸寫令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實在磨難太重，經(jīng)歷太慘，但反過來卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂觀豁達(dá)的天性。
令狐沖放任性情，口沒遮攔，正好體現(xiàn)出他的胸?zé)o雜念；令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見，有功利之心的人，難以領(lǐng)略令狐沖處世的妙處；有世俗之念的人，也決不會像他那樣活得如此灑脫。
另外，嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表里不一的岳不群；桀驁不馴、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思癡戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。
笑傲江湖讀后感300字 笑傲江湖讀后感700字篇二
這是第一次讀金庸先生的書，因為自己不喜歡看武打電影，所以對電影之源也沒大的興趣。但是，很久以來一直想拜讀金庸的書，原于看過有關(guān)他答記者問的文章，覺得他是一位博學(xué)的大家，文人的優(yōu)秀氣質(zhì)盡顯。也看過一篇給我記憶很深的博客，作者說：很多人覺得看武俠小說過于俗，其實，看了金庸的某部小說（我不能肯定是哪部小說了，很是遺憾），人間百態(tài)盡在其中，各類不同性格的人物也都道盡，實際是作者站在高處看社會，看人性，已是清晰明了。我想，我就是那種覺得武俠小說俗的人，意識到了，金庸小說很有讀的必要，于是正有閑暇時間，就從這《笑傲江湖》開始。
剛讀不多時，真覺得此書頗為磨唧，如此通俗易懂的書干嘛不痛快點寫啊！但是，福州鏢局滅門案，到底咋個事，也想看個明白。隨著各路主角、配角的陸續(xù)出場，精彩紛呈，這書我讀得愛不釋手。
最喜歡的是本書的結(jié)局，令狐沖和盈盈結(jié)百年之好，隱居江湖。書中開始時正邪兩派人物——衡山派劉正風(fēng)與日月神教（魔教）的曲洋二位高人合作《笑傲江湖》琴、簫曲，但他們的友誼卻不被正派人看好，即使劉正風(fēng)想金盆洗手退出江湖也不能被容忍，最后雙雙以死告終。而結(jié)局卻是正派的令狐沖與邪教的盈盈喜結(jié)連理，而且得到了江湖上朋友的祝福，可謂進(jìn)步真是天壤之別。
不喜歡岳不群一家的結(jié)局，外加一個林平之。岳不群號稱“君子劍”，實則是工于心計的偽君子。人的性格形成是很復(fù)雜的，但是寬厚、善良、忠誠、義氣是為人們所共賞的。象少林寺的方丈，象令狐沖。讀著讀著，越來越佩服作者，怎么編出那么多的武林門派，那么多的武功招式，那多么多有特色的人物，象桃谷六仙。演繹出這么復(fù)雜好看的故事，真是了不起！
在讀各種人物時，覺得對于東方不敗的前面鋪墊很足，可是露面時，卻是太短了，也就是一場武打喪了命而已，讀著沒過癮，此人就已是過去時了，有些遺憾。
讀書中后記，更覺得作者是一位睿智的大家，讀此書感悟不到的，作者已給出答案，感悟到了，卻總結(jié)不出的，作者也用極為精彩的語句、祥實的歷史知識概括出來。此書無背景年代，書中故事，人物百態(tài)哪個時代都可見，極是極是！
笑傲江湖讀后感300字 笑傲江湖讀后感700字篇三
讀罷《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“無招勝有招”。
書中，華山派老前輩風(fēng)清揚將劍魔獨孤求敗的獨孤九劍傳給令狐沖時，言明“無招勝有招”乃其最高境界，而令狐沖更是仗此掃蕩江湖，幾難覓敵手，最終和任盈盈攜手隱居，笑傲江湖。
觀者或許要問，這五個字，竟有如此能耐？
竊以為，此五字箴言確有這般分量。
究其深意，講究的乃是“以無勝有”的核心思想，但是這種“無”并非完全的什么都沒有，否則，你打架說：我無招。結(jié)果當(dāng)真什么都不會，豈不被打個半死？這種“無”也是有它的表現(xiàn)形式的，例如令狐沖戰(zhàn)“一字電劍”丁沖，只不過歪歪斜斜刺出的一劍罷了，卻能破敵，此處的“無”便表現(xiàn)在“無招”上，講究不拘泥于招式。雖然劍招之中根本不可能有這樣的招數(shù)，但見機使出，威力無窮，能將劍招打得不成劍招，這便是“無招勝有招”。再者，如令狐沖假扮參將吳天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的道義，但所作所為卻又是為了道義，相比于岳不群的偽君子，偽道義，確是高出不少，此處的“無”便表現(xiàn)在“無道義”上，講究不拘泥于世俗的道義。雖然這可能招來他人的誤解，但是你真正幫過的人都會理解你，可謂“無道義勝有道義”。但是有人會說，像梅莊四友中的禿筆翁，他以字練武，說起來也算半個無招，怎的敗得如此？那是因為他心中根本就不追求練武，他追求的是書法上的高低，所以他比劍落敗后才有了一墻葡萄美酒寫成的絕世好字。所以這樣說來，“以無勝有”，雖以“無”，但追求的總是“勝”。“有所求而無所拘”，便是“無招勝有招”的真正含義了。
觀古思今，心中更是透徹：陶淵明不為五斗米折腰，隱居南山之下，以農(nóng)耕與自然生活為樂，這是求于真而不拘于俗；李世民貞觀之治，究其所以，乃是求于百姓安樂而不拘于權(quán)力之欲；更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心無旁騖者，更是求于勝而不拘于勝負(fù)。
“無招勝有招”，這不僅是武學(xué)要旨，更是一番別樣的人生境界與禪意。
笑傲江湖讀后感300字 笑傲江湖讀后感700字篇四
金庸是武俠小說界的泰山北斗，著作甚豐，其中最令我感觸，最深的是《笑傲江湖》，這本書中有的不僅是精彩的打斗情節(jié)，還有反映當(dāng)時的人性和社會組織，它給了我很多的感悟。
悟·當(dāng)局者迷旁觀者清
當(dāng)任我行擔(dān)任日月神教教主之位，與教中人以兄弟相稱，他在管理上有些漏洞，東方不敗發(fā)現(xiàn)了這些，一步步的擴大了自己的權(quán)力，預(yù)謀搶下教主之位。向問天發(fā)現(xiàn)東方不敗的舉動后告知任我行，但是任我行卻認(rèn)為向問天是在挑撥離間，最終任我行被東方不敗搶走教主之位。東方不敗擔(dān)任教主后，改變了日月神教的狀況，從原來的兄弟相稱變成了主仆相稱，任我行發(fā)現(xiàn)了這些事并殺掉了東方不敗，奪回了了教主之位。
為什么任我行的問題向問天能發(fā)現(xiàn)任我行自己卻無法發(fā)現(xiàn)？為什么任我行在教主之位無法發(fā)現(xiàn)離開位置后能夠發(fā)現(xiàn)？正是因為當(dāng)局者迷。
悟·人在江湖身不由己
當(dāng)劉正風(fēng)金盆洗手準(zhǔn)備退出武林并歸隱，想與被稱為邪教的日月神教長老曲洋演奏音樂的時，卻發(fā)現(xiàn)無法成功，最終被滅門，他無法如愿以償?shù)臍w隱，是因為他是衡山派的知名人物，所以他不可能輕輕松松的歸隱。
江湖斗爭。左冷禪精心規(guī)劃的打擊，抓住劉正風(fēng)與曲洋的關(guān)系，說他們與魔教勾結(jié)，要除掉他，這僅僅是大計的一步而已。
劉正風(fēng)身處江湖之中，無法退隱；東方不敗武功蓋世，他想退隱江湖，讓還是要和任我行做了斷；風(fēng)清揚要退隱江湖，但他的弟子令狐沖卻還是要帶著獨孤九劍加入江湖紛爭，這一切正應(yīng)了“人在江湖身不由己”；
悟·個性解放追求自由
令狐沖是一個天生的隱士，他對權(quán)力不感興趣，天生的不受羈絆，他只追求自由自在。
任盈盈也是一個天生的隱士，她對江湖豪士有生殺大權(quán)，卻寧可在洛陽中隱居陋室，彈琴吹簫自己娛樂，她只重視個人的自由個性的舒展。
莫大師伯就是衡山派掌門，他一個人獨自在江湖游走，對世俗事務(wù)毫無放心，所以他的尸體沒有在岳不群的陰謀中出現(xiàn)，一生活得逍遙自在。
這些人能夠退出斗爭的漩渦，獨善其身，他們都得到了個性解放并一直在追求自由，能夠不被權(quán)力所操縱，是非常不易的，想想就非常羨慕！
《笑傲江湖》雖是一本武俠小說，但它含有的哲理卻很多，我喜歡！
