綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，中國民間木版年畫之一，因產于竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名，流行于中國西南地區，與劍南春酒、趙坡茶并稱為"綿竹三絕" 。下面就跟小編一起來了解一下吧。

綿竹年畫內容豐富，類型多樣。門畫是綿竹傳統年畫的主要類型。從規格看，有大毛、二毛、三毛之分。所謂大毛，就是在整張粉箋紙上作畫，大多繪秦瓊、尉遲恭等武將，稱武門神，將其貼于大門之上，意在御兇求安，護衛家宅。二毛，即張貼于二門的文門神，畫幅稍小于前者，多系求福、求喜、求富貴的內容。貼于寢室門或灶屋門的三毛，畫幅小于二毛，大多為仕女、娃娃題材，如觀花美人、八寶童子等。橫披是人物眾多、場面宏大的橫幅畫卷，如《迎春圖》《百子圖》等。《迎春圖》是綿竹年畫橫披的代表作，描繪了清朝綿竹迎春會盛況，展示了四百多個人物和豐富多彩的迎春活動，生動地再現了清代的民俗民風，被專家學者稱為清代的清明上河圖。斗方多是諷喻性獨幅小品，如《老鼠嫁女》《三猴燙豬》等。其他還有中堂(如《麻姑獻壽》)、條屏(如《三國演義》)、木版拓片(都是名人字畫，這是全國其他任何一種年畫所沒有的)等。現在隨著社會發展，藝人們又創作出了一大批具有時代特色，符合現代人審美情趣的各式各樣的新年畫，深受人們的青睞。

綿竹年畫繪畫性強。它既承傳了唐代手工繪制的風格，又繼承了宋代雕版印刷的技術。在繪制時，和中國其他年畫一樣，首先要刻成線版。但是，線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，最后完成全部靠手工彩繪，從不套色制作。彩繪過程，藝人們叫做“一黑二白三金黃，五顏六色穿衣裳”。經過不同藝人的手筆，年畫呈現出不同的風格;同一個藝人繪制不同的年畫也會產生不同的趣味。這正是綿竹年畫的絕妙之處。

綿竹年畫設色單純艷麗，強烈明快。年畫藝人無拘無束地使用著盡可能艷麗的顏色：桃紅、佛青、草綠、金黃……大紅大綠，又熱鬧、又刺激，充滿生機與活力。但在強烈的對比中，也講究造意與和諧。藝人們常常用少量的復色穿插在對比強烈的色彩中間，以協調畫面色調。他們把多年來的配色經驗，總結成了一句蘊含著深

刻美學原理的口訣：“深配淺、釅(濃)配淡，深淺釅淡要相間。”他們還借助同類色彩的深淺變化，來增加畫面的節奏感、立體感。

綿竹年畫的構圖高度簡練，在有限的畫面上較合理地使用賓主、虛實、呼應、開合等對立統一法則，取得對稱、均齊和別致的裝飾意趣，構成了綿竹年畫完整、飽滿的藝術特色。從武將文官到仕女童子，多不設或少設背景，那畫面上的白紙，不是畫面的割裂而是有機地聯系著畫中各部分，這種“取一而舍萬千，明一而現千萬”的大膽構想和處理，超越視覺范圍，給人以自由馳騁的想象天地。

最后不能不說到“填水腳”，這是綿竹年畫里最具特色的畫法。除夕之夜，為老板制作年畫的工作都結束了，藝人趁收拾畫案的片刻工夫，利用顏料碗里的金色，把剩下的顏色填在剩紙上，匆忙趕繪出幾對門神，趕往夜市出售，賺點外快。在畫“填水腳”時，藝人不受線條和顏色的約束，憑真功夫一氣呵成，寥寥數筆;筆鋒奔放雄健，神韻十足，非高手不能為之。“填水腳”以它的天真、質樸、粗獷而成為綿竹年畫中的珍品，深為藝術界稱道。

如果有機會到綿竹年畫博物館參觀，那各個時期琳瑯滿目的年畫精品一定會讓你大開眼界，流連忘返。

1.下列對“綿竹年畫的內容豐富，類型多樣”的理解，不正確的一項是( )

A.綿竹年畫的內容有文臣武將、民俗民風、歷史故事、諷喻小品、名人字畫等。

B.綿竹年畫的類型有門畫、大毛、二毛、三毛、斗方、橫披、中堂、木版拓片等。

C .被稱為清代的清明上河圖的《迎春圖》場面宏大，是綿竹年畫橫披的代表作。

D.年畫藝人們與時俱進，在新時代又創作出了符合現代人審美情趣的各式新年畫。

2.下列表述，符合原文意思的一項是( )

A.貼于大門之上，在整張粉箋紙上描繪的秦瓊、尉遲恭等武門神和畫幅稍小的文門神，屬于綿竹年畫中的門畫。

B.綿竹年畫大量單純艷麗、強烈明快的顏色與少量的復色構成了強烈的對比，但同時又顯得適意與和諧。

C.綿竹年畫一般很少設背景，畫面上的白紙，有機地聯系著畫中各部分內容，還給人以自由馳騁的想象天地。

D.年畫藝人們技藝高超，生活清貧，在一年工作結束后，都要利用余色余紙繪制“填水腳”去賺點外快。

3.根據原文內容，以下推斷正確的一項是( )

A.人們張貼年畫,是為了御兇求安，護衛家宅以及求福、求喜、求富貴，跟貼春聯一樣。

B.天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的年畫，在繪制時，都要先刻成線版，然后套色制作。

C.不同藝人繪制的年畫和同一個藝人繪制的不同年畫風格都不相同，說明綿竹年畫沒有藝術標準。

D.藝人們畫的“填水腳”，如果能先勾線條，而且顏料充足，時間充裕，會顯得更天真、質樸、粗獷。