答案

ABCD
解 析

資產(chǎn)階級共和國的方案，就當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系而言并不具備現(xiàn)實性：

①帝國主義不允許出現(xiàn)一個獨立富強(qiáng)的資本主義的中國；

②堅持一黨專政的國民黨當(dāng)局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在；

③民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點決定了民族資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底的反帝反封建的斗爭，沒有能力為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。

擴(kuò)展知識

第三條道路為什么中國走不通？，這個問題的回答相當(dāng)復(fù)雜，所以我只從歷史和政治兩個方面來論述。

1、歷史方面:眾所周知，中國有上下五千年的歷史，是四大文明古國唯一存在至今的大國，遠(yuǎn)的不說，就從春秋戰(zhàn)國時期到秦始皇統(tǒng)一中國開始說起吧，春秋戰(zhàn)國可以說是中國人文文化奠定的基礎(chǔ)了，在那一時期各個學(xué)派的學(xué)說奠定了中國文化的基石；具體來說有儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等各個學(xué)派，在眾多學(xué)派里，有與人為善的學(xué)說也有與人為惡的學(xué)說；有以人性本惡為基礎(chǔ)的學(xué)說也有以人性本善為基礎(chǔ)的學(xué)說，這些學(xué)說的存在奠定了秦始皇統(tǒng)一中國后的一系列政治理論基礎(chǔ)；秦始皇在統(tǒng)一中國后做了幾樣大事，其中與人文文化有關(guān)的方面就是統(tǒng)一文字和焚書坑儒了，統(tǒng)一文字，必然導(dǎo)致各方文化的統(tǒng)一，原因是便于交流，而焚書坑儒，必然導(dǎo)致第一次文化的大融合，但由于秦王朝的短命，很快劉邦取得了政權(quán)，后來政權(quán)的交替更換直到清王朝達(dá)到了封建王朝的統(tǒng)治巔峰，在此之間統(tǒng)治階級主要以儒家和道家的學(xué)說統(tǒng)治為主，明用儒家暗用道家已成為不定的事實。宋儒們又將儒家學(xué)說教條化，為民間所用，形成了現(xiàn)代文化的雛形。

通過上述歷史文化的發(fā)展，不難看出，文化思想的夾雜融合，必然導(dǎo)致人性的復(fù)雜化，歷史的悠久必然會形成諸如前車之鑒之類的想法，也就是說，無論任何事都可以在歷史中找到解決的辦法，這樣必然會導(dǎo)致歷史文化的延續(xù)（包括好的和壞的），因此第三條道路并不適合中國這樣歷史悠久的文明古國。

2、政治方面:政治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，從經(jīng)濟(jì)方面來講，我國依然是各窮國，因此經(jīng)濟(jì)條件的不具備導(dǎo)致了政治條件的不具備，因此第三條道路就目前情況來看并不具備；第二、國際大國的不容許，如今的政治已經(jīng)不再屬于哪國政治，而是國際政治，當(dāng)國際政治勢力依然傾向與對資本的統(tǒng)治時，一國走第三條道路并不適合，這樣會導(dǎo)致國際政治勢力的嚴(yán)厲封殺。所以第三條道路依然走不通。