地域文化專(zhuān)指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域的文化。有專(zhuān)家主張，地域文化專(zhuān)指中華大地特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于地域文化綜合練習(xí)題附答案的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。
地域文化綜合練習(xí)題附答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.人類(lèi)在嶺南生活遠(yuǎn)的最早遺跡是在韶關(guān)發(fā)現(xiàn)的〔C〕遺跡A大汶口B河姆渡C馬壩人D客家人
2、［A）是嶺南文化中最有影響并最具典型性的文化A廣府文化B潮汕文化C客家文化D瓊雷文化
3、嶺南的嶺〃指的是〔BA秦嶺B南嶺C北嶺D丹霞嶺
4、潮汕人所講的是潮汕方言根據(jù)方言的劃分潮汕方言屬于〔C〕方言A吳B越C閩南D閩北
5、秦末漢初〔C〕建設(shè)〔A趙佗南海國(guó)B任囂南越國(guó)C趙佗南越國(guó)D任囂南海國(guó)
6、中國(guó)由北而南最大規(guī)模的移民潮〃發(fā)生在〔D〕代A秦B漢C唐D宋
7、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄（A）是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站A珠磯巷B崖門(mén)C桑梓鄉(xiāng)D丹霞山
8、潮州、揭陽(yáng)、潮陽(yáng)、饒平、澄海、普寧、惠來(lái)和今天梅州市的豐順，古稱(chēng)〔AA潮州八邑B潮人古邑C潮州八府D潮人八邑
9、”客家人〃這一稱(chēng)謂，獲得官方定稱(chēng)是在［C）時(shí)期那時(shí)在戶(hù)藉立冊(cè)中，但凡廣府語(yǔ)系和潮洲語(yǔ)系的人都列入主冊(cè)，而北方來(lái)的人，多被列為“客藉〃A兩晉B兩漢C兩宋D明清
10、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保存著古代漢語(yǔ)的〔C〕聲，而該聲調(diào)在北方方言里則已完全消失這是最具特色的A平B±C入D去
11、廣府人普遍認(rèn)為他們的祖先是經(jīng)〔D〕進(jìn)入嶺南的A十三巷B華南巷C百越巷D珠磯巷
12、漢代所置的〔C〕君屋管轄番禺、博羅、中宿〔今清遠(yuǎn)一帶〕、龍川、四會(huì)和揭陽(yáng)六縣A象郡B桂林郡C南海郡D廣府郡
13、秦始皇死后的公元前203年，時(shí)任南海郡尉的〔A）以番禺〔今廣州〕為都建設(shè)了南越國(guó)，自立為王A趙佗B任囂C冼夫人D趙昧
14、潮汕民系主要是宋以后中原漢人經(jīng)〔D）遷徙而來(lái)與原生居住民融合而形成的一個(gè)族群體A湖南B江西C江蘇D福建
15、陳元光被稱(chēng)為〔BA潮人圣王B開(kāi)漳圣王C潮州圣王D潮汕圣王
16、兩晉，特別是東晉末年〔約公元317年前后〕，是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移，也是客家民系形成過(guò)程中的第一波聚量，這被稱(chēng)為［B）oA青徐流入B衣冠南渡C司豫流人D烏衣南渡
17、香云紗是嶺南特有的衣料其原材料是（D）A絲綢B絲麻C紗D薯葭
18、客家人居住的房屋，多冠以XX堂〃，此即所謂堂號(hào)這個(gè)堂號(hào)其實(shí)就是〔AA姓氏標(biāo)志B籍貫標(biāo)志C行業(yè)標(biāo)志D家族標(biāo)志
19、文白異讀是［A）的特色A潮汕話B客家話C廣府話D壯侗語(yǔ)系
20、［C）菜的用料，大都以家禽與野味為主，無(wú)肉不成宴〃是其特色A粵菜B潮菜C客家菜D廣州菜
21、陳慈簧故居是潮汕民居中典型的〔C〕建筑A下山虎B四點(diǎn)金C駟馬拖車(chē)D百鳳朝陽(yáng)
22、［C）與北京的四合院〃、陜西的窯洞〃、廣西的桿欄式〃和云南的一顆印〃，合稱(chēng)為我國(guó)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式A廣州竹筒屋B潮汕四點(diǎn)金C客家圍龍屋D廣州西關(guān)大屋
23、行花街〔逛花市〕是〔A〕的習(xí)俗，也是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的民俗景觀A廣州地區(qū)B潮汕地區(qū)C客家地區(qū)D閩越地區(qū)
24、每年農(nóng)歷〔B〕是北帝正日，民間稱(chēng)為“北帝誕〃，各地皆舉行大祭北帝的儀式A二月初二B三月初三C四月初四D五月初五
25、粵西廣府地區(qū)春節(jié)期間最有特色的習(xí)俗叫（BY主要流行于湛江、茂名及其所轄縣的廣闊鄉(xiāng)村A送灶B做年例C祭財(cái)神D添燈
26、營(yíng)老爺〃是〔A〕地區(qū)春節(jié)期間的一種游神狂歡活動(dòng)A潮汕B客家C粵西D雷州
27、佛山祖廟供奉的是［BA南帝B北帝C南海龍王D趙佗
28、〔C）是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì)，也是現(xiàn)今全國(guó)唯一對(duì)海神進(jìn)展祭祀的活動(dòng)A龍母誕B北帝誕C波羅誕D媽祖誕
29、目前，全球大約有5000座大4環(huán)一的媽祖廟〔天后廟〕，都是從福建〔D）的媽祖廟分靈〃出去的A漳州B泉州C福州D湄洲30（B）是民間信仰的核心類(lèi)型A自然崇拜B鬼神崇拜C圖騰崇拜D靈物崇拜
31、從民間信仰來(lái)說(shuō)，西江文化圈可以納入［D）信仰圈A南海龍王B媽祖C北帝D龍母
32、廣東〔C〕媽祖廟為省內(nèi)最大的媽祖廟A汕尾B澄海C南沙D珠海（B〕是由粵曲爰好者自由組織，自?shī)首詷?lè)的相對(duì)固定的小型團(tuán)體
40、明朝首推的書(shū)家是陳獻(xiàn)章，廣東新會(huì)白沙鄉(xiāng)人，世稱(chēng)陳白沙他長(zhǎng)于草書(shū)尤其知名的是，他以D〕〃為書(shū)寫(xiě)工具，書(shū)法自成一家歷史最早的廣東涼茶是由廣東鶴山人王澤邦于1828年〔清道光八年〕始創(chuàng)的〔A〕涼茶
49、無(wú)可奈何炊甜棵〃這是〔B〕僑鄉(xiāng)描述移民出行的一句話A客家B潮汕C廣府D廣東
50、廣府僑鄉(xiāng)最早的鐵路是〔A〕主持建造的A張煜南、張鴻南兄弟B陳宜禧C詹天佑D馮如
二、多項(xiàng)選擇題
1、ABCD和越城嶺是南嶺中最主要山嶺，合稱(chēng)五嶺〃A大庾嶺B騎田嶺C都龐嶺D萌渚嶺
2、嶺南文化的重要特征有〔ABDA兼容性B開(kāi)放性C冒險(xiǎn)性D務(wù)實(shí)性
3、從民族民系來(lái)看，嶺南文化可以大致分為〔ABCA廣府文化B客家文化C潮汕文化D瓊雷文化
4、漢代所置的南海郡，管轄〔ABCD〕、中宿和揭陽(yáng)六縣，有近兩萬(wàn)戶(hù)人家，人口近十萬(wàn)人A番禺B博羅C龍川D四會(huì)
5、宋元初時(shí)期，潮汕民系開(kāi)場(chǎng)形成，主要表現(xiàn)在〔ABCDLA朝廷官員的影響B(tài)閩地望族的影響C閩人的大量遷入D閩人風(fēng)俗的影響
6、客家人遷徙的主要?jiǎng)右蛴小睞BCDA避難外遷B官府組織外遷C參軍從政外遷D從商務(wù)工外遷
7、潮汕民系是一個(gè)有著鮮明特色的民系，〔ABCD〕等為世人所矚目A其語(yǔ)音和構(gòu)造自成一體的方言B善于經(jīng)營(yíng)而揚(yáng)名于世的潮商C濃重的族群意識(shí)和高度的凝聚力D種田如繡花的精細(xì)
8、所謂四頭四尾〃即家頭窖尾、［BCD思寸客家婦女吃苦、勤勞、持家的真實(shí)寫(xiě)照A地頭屋尾B田頭地尾C灶頭鍋尾D針頭線尾
9、嶺南常見(jiàn)的布料有［ABCD等A夏布B蕉布
10、潮汕傳統(tǒng)民居中有代表的如〔ABA四點(diǎn)金B(yǎng)駟馬拖車(chē)
11、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又與［BCD并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日A冬至B春節(jié)C清明節(jié)D端午節(jié)
12、從崇拜的對(duì)象看，中國(guó)的民間信仰可以分為〔課本97頁(yè)〕幾大類(lèi)
13、所謂“潮汕三寶〃指的是［ABDA咸菜B菜脯C甜菜D魚(yú)露
14、嶺南地區(qū)的龍舟競(jìng)渡有一套固定的程式習(xí)俗分別是〔ABDA起龍B扒龍船C游龍舟水D吃龍舟飯
15、生菜會(huì)活動(dòng)主要包括〔ABA拜觀音B吃生菜包C拜財(cái)神D搶頭炮
16、媽祖是〔ABD入臺(tái)灣等沿海地區(qū)共問(wèn)信奉的海神A浙江B廣東C廣西D福建
17、廣東音樂(lè)并不是廣東外鄉(xiāng)的原生作品，而是在〔ABCD〕等外地音樂(lè)的根基上，融合西方音樂(lè)的元素和技巧而成A中原古樂(lè)B江南小調(diào)C昆曲D秦腔
18、廣東漢樂(lè)又稱(chēng)[ABCD）等，主要流行于粵東客家方言區(qū)A客家音樂(lè)B儒家音樂(lè)C漢調(diào)音樂(lè)D中州音樂(lè)
19、咸水歌，又稱(chēng)〔AB入后船歌、白話漁歌等A看歌B咸水嘆C高堂歌D姑妹歌
20、潮州歌冊(cè)〃又稱(chēng)〔ABC〕，是流行于潮汕方言區(qū)一種歷史悠久的民間說(shuō)唱藝術(shù)A潮州歌B七字歌C潮州俗曲D唱四句
21、廣東音樂(lè)的名曲有〔CDA《二泉映月》B《平沙落雁》C《賽龍奪錦》D《雨打芭蕉》
22、潮劇的特色很多，包括[ABC）0A真聲B幫聲C雙棚窗D童伶制
23、廣東清代書(shū)法家著名的有〔ABCDA新會(huì)陳白沙B番禺屈大均C嘉應(yīng)宋湘D順德李文田
24、被譽(yù)為“嶺南三秀〃的是〔ACA嶺南畫(huà)派B粵曲C廣東音樂(lè)D客家山歌
25、被譽(yù)為嶺南三秀〃的是〔AB〕A嶺南畫(huà)派B廣東音樂(lè)C粵曲D客家山歌
26、石灣公仔行〃又分為三行，有人稱(chēng)之為三絕，分別是〔ABCA瓦脊公仔B動(dòng)物碌胎毛技法C山公D陶塑
27、嶺南地區(qū)的潮州木雕與〔ABD〕被譽(yù)為中國(guó)四大木雕A浙江東陽(yáng)木雕B福建龍眼木雕C湖南湘南木雕D樂(lè)清黃楊木雕
28、石灣公仔行〃又分為三行，有人稱(chēng)之為三絕，分別是（ABCA瓦脊公仔B動(dòng)物碌胎毛技法C山公D陶塑
29、廣東工藝品種被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有[ACD]A廣繡B潮州木雕C石灣公仔D端硯制作工藝
30、華僑建造僑宅，主要的目的有〔BCDA家人居住B防御與安全需要C葉落歸根的觀念D炫富心態(tài)
三、判斷題〔請(qǐng)?jiān)诿款}后的括號(hào)內(nèi)打符號(hào)，如果認(rèn)為該小題表述正確，請(qǐng)打，否則，請(qǐng)打xJ
1、從明代開(kāi)場(chǎng)，廣東省作為一個(gè)行政單位名稱(chēng)出現(xiàn)，一直用到今天[x）
2、客家之都是南雄[x）
3、秦代以前的廣東是越族人聚居的地區(qū)，被稱(chēng)作百越之地〃，這些在歷史文獻(xiàn)中有不少記載〔V〕
4、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關(guān)[V]
5、方言是民系成員認(rèn)同的根本標(biāo)志〔V）〔課本18頁(yè)〕
6、潮汕近海故潮汕的對(duì)外貿(mào)易也十分活潑，潮汕出國(guó)謀生的人也特別多，以到泰國(guó)及其他東南亞國(guó)家者居多〔V〕〔課本3頁(yè)〕
7、雷州話和海南話相近歷史文化亦相近故而合稱(chēng)瓊雷文化〔V〕
8、南宋王室也在戰(zhàn)亂中逃往廣東，宋朝最后一個(gè)皇帝趙禺在廣東沿海來(lái)回奔波而走投無(wú)路，最后在廣東的新會(huì)崖門(mén)赴海而死[V
9、自漢代始，廣州就是中國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn)，也是史上第一個(gè)海關(guān)設(shè)置地[x
10、潮汕民系的形成，從西漢開(kāi)場(chǎng)積累，直到宋元時(shí)期漸見(jiàn)端倪，至明清時(shí)期臻于成熟〃〔V〕
11、青徐流人〃、“司豫流人〃指的是從中原地區(qū)被流放到南方的人，是潮汕民系形成過(guò)程中的重要組成局部x
12、客家話被客家人稱(chēng)之為祖宗言〃，是客家人日常交流使用的一種方言，它既保存了漢族的語(yǔ)言文化特征，又融合了土著居民及其他異質(zhì)的語(yǔ)言文化內(nèi)容[V
13、廣東借助其毗鄰港澳的地理優(yōu)勢(shì)II頁(yè)理成章地成為了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的橋頭堡在進(jìn)展各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)交流時(shí)，粵語(yǔ)成了除普通話以外的最重要方言[V
14、廣府的茶樓文化其中一個(gè)表現(xiàn)就是每桌一壺茶，每人一個(gè)杯，按人頭收費(fèi)〔V〕
15、客家〃，顧名思義就是指作客他鄉(xiāng)，以他鄉(xiāng)為家〔V〕
16、客家人的崇文意識(shí)與其“衣冠南渡〃背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系[V
17、潮汕話也有人稱(chēng)為福佬話〃在潮汕話中，福佬〃與鶴佬〃諧音實(shí)際上是河洛〃的訛傳，所以，潮汕話來(lái)自于中原古音〔x〕
18、與其他方言比較，客家話有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是文白異讀的現(xiàn)象很突出這與客家人崇文尚祖的觀念有關(guān)[x
19、廣府話的一些方言詞語(yǔ)，來(lái)自原居民〔百越古族〕，所以其他民系的人聽(tīng)不懂也看不懂V〔課本34頁(yè)〕
20、”工夫〃，原是一種茶名，后來(lái)才演化為一種泡〔烹〕茶的技法的[V
21、下山虎〃又名跑獅，這種建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍整座格局前低后高，像只下山的老虎，因此而得名[V
22、粵東地區(qū)客家人的傳統(tǒng)習(xí)俗不在清明祭祖掃墓，而是在重陽(yáng)節(jié)x〔課本70頁(yè)〕
23、自梳女〃是廣泛流行于廣東的一種習(xí)俗，解放后消失了x〔廣府民系內(nèi)〕
24、最早的布馬舞是表現(xiàn)潮州女英雄許夫人〔即陳壁娘〕〃救駕的傳說(shuō)V
25、粵劇，廣府人稱(chēng)之為大戲〃，是嶺南最重要的地方劇種V
26、號(hào)稱(chēng)嶺南第T喬宅〃的是開(kāi)平碉樓x
27、燒瓦塔是潮汕、客家民間七月半〔鬼節(jié)〕一種儀式〔x〕
28、厚葬和超度既是一種民間信仰形式，也貫穿了傳統(tǒng)的倫理觀念〔V〕
29、潮州大鑼鼓是潮州音樂(lè)中鑼鼓類(lèi)的一種，常用于潮州歌冊(cè)的演唱伴奏[x
30、騎樓是嶺南地區(qū)臨街商業(yè)樓房一種下店上宅的建筑形式，源于嶺南是為了適應(yīng)亞熱帶螟熱多雨的氣候環(huán)境而建造的x
31、七月十五在嶺南也是一個(gè)大節(jié)日，與道家目蓮救母的故事有關(guān)，后來(lái)糅合了佛家的超度以及民間的鬼神祭祀文化[x
32、飄色臺(tái)面上坐立的人物造型稱(chēng)飄〃，凌空而起的人物造型稱(chēng)屏〃〔x〕
33、最早的布馬舞是表現(xiàn)開(kāi)漳圣王〃的傳說(shuō)[x
34、民間信仰充滿鬼神荒唐之說(shuō)，不利于社會(huì)穩(wěn)定，應(yīng)該予以引導(dǎo)，弓|導(dǎo)不了的，應(yīng)予消除X]
35、在廣東，珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)[x
36、作為傳統(tǒng)特種手工藝，傳統(tǒng)廣繡結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求以及新技術(shù)的應(yīng)用，正煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)[x
37、新寧鐵路由臺(tái)山籍旅美華僑陳宜禧籌建，從臺(tái)山直通廣州[x
38、雷劇用雷州話表演粵劇，這是雷劇能始終扎根于雷州大地的生命力保障，也是最突出的特點(diǎn)[x
39、被公認(rèn)為中國(guó)足球第一人的是梅州人李惠堂[V]
40、王老吉〃涼茶被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄，受到《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》及中國(guó)有關(guān)法律的永久性保護(hù)[x
四、綜合分析題請(qǐng)閱讀下面的情境故事，答復(fù)故事后面所附的問(wèn)題題1一個(gè)在廣州出身長(zhǎng)大的女孩在梅州工作，并在梅州與一個(gè)潮汕籍男孩戀愛(ài)他們約定在春節(jié)舉行婚禮男孩的父母希望他們按潮汕的婚俗辦婚禮；女孩是獨(dú)生女，父母希望他們?cè)趶V州按廣府人的方式辦婚禮；同事們說(shuō)，你們?cè)诿分莨ぷ鳎乙舶苍诿分荩瑧?yīng)該按當(dāng)?shù)氐目图伊?xí)俗辦婚禮兩位新人卻發(fā)愁了，……請(qǐng)?zhí)孢@對(duì)新人解愁，答復(fù).如果按潮汕婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)展〔參照課本第82頁(yè)，潮汕民系的婚禮儀式數(shù)下的第1段〔在潮汕民系的婚禮儀式中……〕，第2段第一句，第34段的內(nèi)容.如果按廣府婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)展〔參照課本第81頁(yè)，參照廣府民系的婚禮儀式數(shù)下的第
1、
2、
3、
4、5段的內(nèi)容，.如何按客家婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)展〔參照課本第83頁(yè)，客家民系的婚禮儀式數(shù)下的第
2、
3、4段內(nèi)容〕.你認(rèn)為這對(duì)新人應(yīng)按哪種婚禮形式更合理些給出自己認(rèn)為合理的建議，并寫(xiě)出理由參考我認(rèn)為這對(duì)新人應(yīng)按客家習(xí)俗辦婚禮更合理，因?yàn)樗麄冊(cè)诿分莨ぷ鳎梢园串?dāng)?shù)氐牧?xí)俗辦婚禮，這樣雙方的父母比較容易承受，不會(huì)覺(jué)得哪頭重哪頭輕了……等等題2:小新在長(zhǎng)春工作，第一次到廣州來(lái)玩接待他的廣州朋友把他接到酒店后說(shuō)明天早上8點(diǎn)15分我來(lái)接你，請(qǐng)你喝茶小新認(rèn)為喝茶很消食，一早起床后就在酒店旁邊的小食店吃了一碗米粉和兩個(gè)肉包廣州的朋友按時(shí)到來(lái)，并帶小新到了一家酒家，店內(nèi)已坐了很多人找到位置坐下后，廣州的朋友嘰哩呱啦地和服務(wù)員說(shuō)了幾句小新聽(tīng)不懂的廣州話，并在一張菜單紙上畫(huà)了幾下不一會(huì)，服務(wù)員送來(lái)了茶水，還有各式各樣的點(diǎn)心和蔬菜廣州的朋友倒上茶后，指著各式點(diǎn)心招呼小新請(qǐng)，趁熱吃小新一進(jìn)酒家的門(mén)就開(kāi)場(chǎng)納悶，不是請(qǐng)我喝茶嗎怎么到酒家來(lái)還點(diǎn)了這么多吃的看看其他桌的人都是在不停地給茶壺加水，上各種點(diǎn)心，小新不好意思地說(shuō)我不知道你說(shuō)的喝茶就是到酒樓吃東西，我一早就起來(lái)吃過(guò)早餐了，這么多好吃的東西卻吃不動(dòng)了，真可惜！廣州的朋友一聽(tīng)連說(shuō)對(duì)不起，直怪自己沒(méi)有說(shuō)清楚，并撫慰小新沒(méi)關(guān)系，我們今天先吃一點(diǎn)，明天再來(lái)小新不解地問(wèn)廣州人說(shuō)的喝茶真奇特，那你們說(shuō)的工夫茶又是怎樣的呢請(qǐng)你給小新解答.廣府人說(shuō)的喝茶或飲茶有什么文化特點(diǎn)〔參照課本第45頁(yè)廣東飲茶〃數(shù)下第1段第
1、
2、
3、4句話〔，廣州人稱(chēng)喝〃為飲〃……最具代表性的一項(xiàng)〕第2段第46頁(yè)廣州最早出現(xiàn)的新式茶樓……如所謂的〃九如三居〃.隨著商業(yè)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展……一直經(jīng)營(yíng)至今.第4段
1、2句話的內(nèi)容（廣州人飲茶其實(shí)……），第
5、6段的局部?jī)?nèi)容）.工夫茶是指什么其沖飲方式有什么特點(diǎn)〔參照課本第47頁(yè)，潮汕功夫茶數(shù)下的第1段的第
1、2句（潮汕功夫茶，起源于明代，……泡茶的技法）；第2段的第一句（功夫茶的根本特征…參照第48頁(yè)第1段（潮汕功夫茶一般不用……及后面的“十法〃及八步法〃）。
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