如何辯證看待文科生無用論，央行的一篇工作論文，將文理的分水嶺鮮明地突出，“文科生無用論”、“文科誤國”等字詞激起文理專業之間的大戰，小編認為，關于“文科生無用論”的觀點還需辯證看待，要知道沒有什么是絕對化的，那么，具體詳情，請見下文。

如何辯證看待文科生無用論

日前，央行一篇題為《關于我國人口轉型的認識和應對之策》的工作論文提出，要“重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多。”

文章這一觀點被指傳遞出“文科生太多”影響國家發展的意思，一石激起千層浪，引發各方觀點激烈交鋒。

有的網友認為，文科很重要，學好文科需要開闊的視野、扎實的積淀、獨立的思想、博愛的情杯，并不是學不好數理化的后路。

有的網友表示，理工科是社會生產力發展的核心，對理工科學生的需求量體現的是社會生產力的發展速度。

也有網友建議，要讓理科生接觸人文通識，文科生接觸科學常識，文理都不能過于偏科。

25日，正值《文史哲》創刊70周年紀念會，記者就相關話題采訪了與會的人文社科界大家。

華東師范大學哲學系教授陳衛平認為，該問題要一分為二地看待。部分持有“文科無用論”論點的人可能是針對文科招生人數較多、文科生畢業后難找工作等現象提出。 “在現實中確有此情況。文科質量的提高不在數量，關鍵在于質量。我本人也認為，不管是本科還是研究生的文科生招生規模都可以適當削減。”

“但如果‘文科無用論’是針對文科對社會發展的作用而言，這顯然站不住腳。”陳衛平說，改革開放以來，中國提出實踐是檢驗真理的唯一標準、社會主義市場經濟等概念，這些都是文科所研究的對象。而且不只是中國，西方資本主義、現代化國家的發展是從文藝復興開始，在這背后也主要是文科的發展。

“除衣食住行外，人們還要有精神生活，這些都跟文史哲密切相關。”中國人民大學清史研究所副所長黃愛平說，都說“學史使人明智”，文學、哲學也具有相同的功能，尤其是哲學，更是被人稱為智慧的學科。

南開大學歷史學院教授劉曉認為，文科是一個民族的精神和靈魂，同樣人也需要充實的精神文化，如果缺失，就會和機器人一樣。文科的發展是國家富強之后的體現。國家的基礎建設需要理工學科，但在國家富強以后，文科的重要性愈加突顯，一個民族的精神、文化需要文科作為媒介來呈現，國民人文素質的提高也有賴于文科。“從長遠來看，如果限制文科發展，對國家、民族的精神呈現明顯是不利的。”

“文科最基本的作用是促進個人文化修養、道德修養、品德修養的養成，成為傳承優秀傳統文化的使者。”上海交通大學人文學院特聘教授虞萬里說，精準掌握語言和文化，可以提高和提升對各個學科的領會能力。讀書使人明理，使人聰明，繼承和發揚優秀傳統文化，可以提高社會文明程度，使社會更和諧。對語言和文化領悟得深，對其他學科的理解也會更深刻，表達也會更精確。理工科學生實驗做得好，但表達詞不達意的現象也偶爾會有。如果沒有豐富的文科知識，其他學科的發展有可能會受一定的限制。

談及學習文科和理科的區別，專家們普遍認為，兩大學科各有千秋。

“學文和學理的學生有很大不同，理科研究的問題很實際，但把世界分隔開來加以把握。”陳衛平說，世界只有一個，但在某一個學科中只單純針對某一方面。而文科不是局限在某一個方面看問題，比如哲學，是對世界進行整體性把握。在社會的發展特別是現代化發展過程當中，人們也會越來越感受到文科的重要性。

通過文科的學習，可以提高人們的思想、道德素質。“放眼世界可以看到，教育程度高的國家，文科生占了相當大的比例。理科生也要需要選修人文學科，文科對于提高民眾的文化道德素養起著很大的作用。”陳衛平說，文科的學習還可使人們看問題看得更加全面。科技在現代社會中占主導地位，對于科技本身的認識，往往需要人文學科學者加以研究和闡發。

陳衛平還指出，文科對于整個民族形成核心價值觀，凝聚整個民族的力量的作用，是其他學科不能替代的。

“所謂無用之用乃為大用。文科的作用不是短期、立竿見影、功利的，它是無所不在，每個人都離不開的。”黃愛平舉例，比如人們所觀看的影視劇等都離不開人文學科。如果離開了文科，世界就不能稱其為世界了。

黃愛平說，在一定的時期，人們可能會比較注重理工科。國家的經濟發展到一定階段，可能會有這種情形。理工科也非常重要，但從根本上來說，一個國家、一個民族如果要達到更高層次的發展，不能僅靠理工科。如果離開精神、文化、文明層面的內容，一個社會、一個國家、一個民族就很難實現真正的發展。

“文科和理工科相互依存、缺一不可，許多理工科著名科學家也重視人文，有文學造詣。”劉曉認為，“文科無用論”的觀點十分片面，中國跟其他國家經濟實體不同，需要具體情況具體分析。民眾熱議的文科招生難、就業難的現象客觀存在，但并沒到夸張程度。

就文科發展，專家們提出自身建議。

陳衛平認為，文科對整個社會發展到底起什么作用，需要加以系統總結和挖掘。學者做出的貢獻也要繼續加以挖掘。“中國正在走向世界，學者做出的貢獻，也同樣有世界意義，要把其放在整個世界的哲學社會科學發展脈絡中去，展現對于世界問題的中國學者的答卷。”

“當下，文史哲專家的研究比較精深，離社會有一定距離。”黃愛平認為，學者們應在普及方面做更多工作，讓整個社會更加了解人文科學的重要性，讓民眾知道其對于精神生活的滋養作用。比如，創作更多優秀的影視作品、小說、通俗讀物。

劉曉關注到，海外翻譯過來的通俗讀物近來受到民眾廣泛歡迎，這類書籍不是專門的研究著作，而是介于學術和普及讀物之間的一類書籍，中國此類書籍較少。學者也普遍關注自身的研究，但其研究比較專精，不適合廣泛民眾，因此普及化受限。

劉曉建議，“百家講壇”等類似的教育科普類論壇要持續下去。

劉曉呼吁，加大投入，讓全社會關注人文學科。據他觀察，國家經濟發展速度快，但人文發展相對其滯后。當下，閱讀中國史學名著、文學名著的比較少，反而有更多人關注八卦新聞、愛追星，中國的人均讀書量也較少，劉曉將其歸因于整個社會的不重視。

現存的文科招生難是需要在大背景下協調的問題，根本原因不在于文科招生太多，而是如何去教好、學好文科。現在在文史哲領域里的新興學科越來越多，都是為適應社會發展而設立的。如何最大限度地適應社會需要而設立相應學科，從而使學生學有所用，這是可以研究思考的。“我們應加強道德教育、提高民族自尊和民族自信，發揮主觀能動性，就能使每個人為自己的民族和國家去工作和創造。”虞萬里說。

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