五院四系法學(xué)排名，在中國(guó)法學(xué)教育界，有這樣一個(gè)幫派，具有極高的地位和影響力，深受法學(xué)愛(ài)好者的喜愛(ài)，其畢業(yè)生的待遇更是高人一等。這就是“五院四系”，新中國(guó)建立的五所政法院校以及四所大學(xué)的法律系的簡(jiǎn)稱，囊括了北大、人大、武大、吉大的法學(xué)系及中政法、西南政法、華東政法、中南大、西法大，可以說(shuō)將中國(guó)實(shí)力最強(qiáng)的法學(xué)院都包含了。小編整理了關(guān)于五院四系法學(xué)排名的相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧。
五院四系法學(xué)排名
五院四系，從地理區(qū)域劃分，北大、人大、中政在北京；西政在重慶；華政在上海；武大、中南財(cái)大在武漢；吉大在長(zhǎng)春；西北政法在西安。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一所大學(xué)的氣質(zhì)與它的水土相關(guān)，而了解一所學(xué)校的氣質(zhì)，最快捷的辦法便是與那里的人相處。
華中
讓我們先從華中還是了解，武漢的兩所大學(xué)，武大和中南財(cái)大。
武大應(yīng)該是讀書升學(xué)的性價(jià)比最高之選，其實(shí)力遠(yuǎn)在廈大、同濟(jì)之上，雖然有櫻花園的網(wǎng)紅基因但仍抵消不了“中國(guó)最大的城鄉(xiāng)結(jié)合部”武漢所帶來(lái)的地理落差，盡管這里四通八達(dá)，歷來(lái)都是軍事重鎮(zhèn)，但誰(shuí)也不能不承認(rèn)武漢在古老的同時(shí)也是破舊的。因而武漢大學(xué)分?jǐn)?shù)從不虛高，其法學(xué)、新聞等專業(yè)在國(guó)內(nèi)具有真正實(shí)力且具備優(yōu)質(zhì)的校友資源。因而武大走出來(lái)的人多為低調(diào)沉穩(wěn)的實(shí)力派。
武大旁邊的中南財(cái)經(jīng)政法，法學(xué)生不得不接受別人簡(jiǎn)稱它為中南財(cái)大或者干脆財(cái)大，雖然人家明明法學(xué)才是雙一流學(xué)科。或許正是受了財(cái)經(jīng)人務(wù)實(shí)、經(jīng)濟(jì)的優(yōu)良影響，財(cái)大人規(guī)避了法科生偶爾不慎冒出來(lái)的浪漫主義異常色彩，畢業(yè)生相較重慶的西政人明顯正常很多，甚少招人反感，做事靠譜，很好相處，在專業(yè)優(yōu)良的同時(shí)周到妥帖是他們的共同特征。
“楚塞三湘接，荊門九派通”，造就了華中人民熱情、樸實(shí)、開放的性格，而這些亦是兩所大學(xué)的性格。
西南
如果說(shuō)中南財(cái)大的人最大的特點(diǎn)是不招人煩，那么西政人最大的特點(diǎn)就是”招人煩”，由此引出的氣質(zhì)便是矛盾。如論位置優(yōu)劣，最優(yōu)不過(guò)北上，武漢、長(zhǎng)春、西安并沒(méi)有比重慶強(qiáng)到多少，說(shuō)它偏居西南一隅并不算妥當(dāng)。但是重慶或許是這之中離北京最遠(yuǎn)的地方，在78-80的輝煌時(shí)代，它允許并保護(hù)不一樣的聲音。
山城一定程度上隔絕了向遠(yuǎn)方探尋的視野，卻守護(hù)住一種真誠(chéng)，抱樸守拙的沉淀，學(xué)者在治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)外須有鋒芒，為政者在踽踽獨(dú)行時(shí)尚存重法精神。但是他們?cè)谏虡I(yè)缺乏野心，甚至是從不將此放在心上。正如此中國(guó)紅圈所創(chuàng)始人群體中沒(méi)有一個(gè)主任出自西政，但自強(qiáng)不息的精神始終召喚著他們，從西南不斷北上或南下從而布局全國(guó)乃至全世界的律所越來(lái)越多，或許他們將書寫未來(lái)。
這座學(xué)校出來(lái)的人大多矛盾重重，不論身處學(xué)界頂層或者廟堂之高，他們始終充滿爭(zhēng)議，而在商界或者律師界，他們中有一部分人又像俠客或隱士，處江湖之遠(yuǎn)，深藏功與名。就如同重慶，重麻重辣的激烈，巴山夜雨的淋漓，陪都直轄的政治隱喻，就如同李子壩輕軌站出來(lái)的瞬間魔幻，但是終究這世上普通人是居多的，專業(yè)靠譜累積出學(xué)校的口碑，但是奇葩矛盾渲染出的是學(xué)校的傳奇。
華東
相比于矛盾的西政人，居十里洋場(chǎng)的華政最大的特征便是洋氣。偶像劇同款的校園所在，想象出一片民國(guó)風(fēng)華。精致時(shí)髦的上海將它的氣質(zhì)深深的印刻在華政身上。或者說(shuō)是相較五院四系中的其他學(xué)校更為明顯。
法學(xué)界以五院四系為老牌，近兩年財(cái)大氣粗的清華和交大也成為業(yè)界新貴，但容易被人忽視的卻是復(fù)旦。
雖然就傳統(tǒng)的法學(xué)學(xué)科評(píng)價(jià)指標(biāo)，復(fù)旦法學(xué)院與復(fù)旦大學(xué)仍然存在一定差距，但是它依然有底氣和能力秒殺眾校。而今天所要談及的一個(gè)重要指標(biāo)是中國(guó)紅圈所創(chuàng)始人畢業(yè)院校，2萬(wàn)元俱樂(lè)部的排頭兵方達(dá)律師事務(wù)所，上海法科生擠破頭都想去的通力律師事務(wù)所，其創(chuàng)始人均出自復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)然還有其他國(guó)內(nèi)頂尖律所。
但同樣也是復(fù)旦大學(xué)，是同等級(jí)大學(xué)中在國(guó)字級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中畢業(yè)院校出現(xiàn)次數(shù)最少的大學(xué)，這證明了這所大學(xué)的性格，就如同他們的坊間校訓(xùn)自由而無(wú)用的靈魂。
這些律所由內(nèi)而外地透露出一種氣質(zhì)，我不足以找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)男稳菰~，索性稱它為上海氣質(zhì)。每個(gè)人都有上海氣質(zhì)有專屬于TA的認(rèn)知，這種睥睨的視角可遇而不可求。如同轉(zhuǎn)換視角到交大，在個(gè)性突出的上海還有一種極致的實(shí)用思維，憑借強(qiáng)大的資源整合能力和改革魄力，交大的發(fā)展進(jìn)步肉眼可見(jiàn)，在世界法學(xué)院排名中嶄露頭角。
因而華政最大的優(yōu)勢(shì)就是處于上海，而華政人最大的特征就在于上海氣質(zhì)，國(guó)際大都市下帶來(lái)的視野不可小覷，可借勢(shì)而升，亦容易引人迷失。
東北
與復(fù)旦大學(xué)有異曲同工的還有吉林大學(xué)，吉林大學(xué)最大的特點(diǎn)就是大，據(jù)說(shuō)整個(gè)長(zhǎng)春市都被包圍在吉大里，地處東北，天然就有一股子豪邁氣質(zhì)，吉大最傳奇的是不論在學(xué)界、政界以及律所屆（最偏向商界的屆），都有他們的身影。
不論是金杜律師事務(wù)所、德恒律師事務(wù)所還是理脈、聚法等互聯(lián)網(wǎng)+企業(yè)，都有他們的身影，但往往會(huì)被人忽略，因此吉林大學(xué)更像是一個(gè)寶藏大學(xué)，吉大人或者也是寶藏同學(xué)。
西北
仿佛五院四系里最沒(méi)有存在感的是暢享長(zhǎng)安十二時(shí)辰的西北政法，這座學(xué)校可以嗅到當(dāng)年孝公引商君變法的法制氣息，亦可以感受千古長(zhǎng)安的文史魅力。
隨著長(zhǎng)安的沒(méi)落，古城彌留下來(lái)的多是游客的尋訪，但是依然神秘、寬廣與大氣。雖然西北政法常年被忽視，但是人人都心領(lǐng)神會(huì)學(xué)校曾經(jīng)的那個(gè)被憲法玩壞的地球，而這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的同學(xué)都帶有一種厚重、樸實(shí)的氣息，讓人信任。
華北
我們即便不愿意，也無(wú)法否認(rèn)首都一定是處于C位。不論是政界、學(xué)界、律所屆，多數(shù)人向往的還是北京，這并不需要解釋。曾經(jīng)我只將北京看做一個(gè)政治中心，而法律人或多或少即便沒(méi)有廟堂之心，卻仍然潛藏著家國(guó)或者說(shuō)是法治情懷，所以向往北京，或者說(shuō)只有北京可以滿足這一切。
人大、中政便是與這政治中心相契合的存在。
人大的宣傳語(yǔ)是中國(guó)政治家的搖籃，但實(shí)際上清華才是，不過(guò)人大是黨政干部的搖籃并不會(huì)有多少人反對(duì)。而中政相較于復(fù)旦更為接地氣，相較于吉大，也更多一些曝光的機(jī)會(huì)，它所能擁有的資源有很多，最重要的原因就在于政法大學(xué)的前綴是中國(guó)。
所以在紅圈所、精品所、互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)里政法大學(xué)綜合實(shí)力很高，所以他能帶來(lái)的機(jī)會(huì)是很多的，而且相對(duì)而言性價(jià)比還更高些。
而北大則是北京的另一個(gè)地位的體現(xiàn)，那就是文化中心。對(duì)于北大氣質(zhì)，他的內(nèi)涵已經(jīng)超越北大法學(xué)院，至少目前不論政界、學(xué)界、律所屆還有真正的商界，這些至少在法學(xué)界而言，無(wú)疑是最大的C位。
王朝興替，變幻莫測(cè)，昔日的長(zhǎng)安與今日的北京何異？因而政治只是一時(shí)的。但鐘靈毓秀，一脈相承，文化卻是一世的，從屈原、商鞅到王安石、張居正，身前生后名各異，但精神永存。
五院四系的氣質(zhì)各不相同，但相同的是他們對(duì)于專業(yè)的苛求和法治的向往，滋養(yǎng)出長(zhǎng)江的前浪與后浪，推動(dòng)著時(shí)代進(jìn)程。這或者就是五院四系的氣質(zhì)。
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