屈原故里端午賽龍舟，今日是端午佳節(jié)，我們耳熟能詳?shù)亩宋缌?xí)俗便是吃粽子賽龍舟了，今日，在屈原詩(shī)人的故里舉行了端午賽龍舟的活動(dòng)，有關(guān)賽龍舟的寓意你是否知曉呢？接下來(lái)和小編一起看看“屈原故里端午賽龍舟”的詳情。
屈原故里端午賽龍舟
五月五，是端午，龍舟下水打爛鼓。端午節(jié)當(dāng)天，在屈原故里、龍舟競(jìng)渡的發(fā)祥地湖北秭歸，22支龍舟隊(duì)雷鳴擊鼓、飛槳逐浪，上演一場(chǎng)“水上速度與激情”。
正值端午，我們都知道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是由一些典故而來(lái)，當(dāng)然端午節(jié)的由來(lái)最廣泛的一種說(shuō)法就是為了紀(jì)念屈原，與端午有關(guān)的一些活動(dòng)賽龍舟、吃粽子也都是因?yàn)檫@樣。但是我們一直以來(lái)的想法就是對(duì)的嗎，其實(shí)早在屈原投江去世之前就已經(jīng)有了端午節(jié)的存在，這又是怎么一回事呢？
我們先來(lái)看一看傳統(tǒng)的觀念中為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生的端午節(jié)。屈原作為楚國(guó)的大臣，他一心抗擊秦國(guó)，但是受到了貴族子蘭等一眾人的反對(duì)，他們罷免了屈原的職位，將他趕出京城，流放中的屈原心中非常的苦悶，每每只能通過(guò)作詩(shī)來(lái)緩解自己的痛苦。公元前278年，我們都知道那時(shí)候秦軍已經(jīng)突破了楚國(guó)的京都，這時(shí)候的屈原眼看自己的國(guó)家就要覆滅，心痛不已，在《懷沙》中屈原表達(dá)了當(dāng)時(shí)的自己求死的決心，最后站在汨羅江邊的屈原留抱著石頭投河而下。
得知此事的百姓們紛紛來(lái)救屈原，每個(gè)人都劃著船在江中不斷的打撈，打撈無(wú)果，大家為了讓江中的魚不去吃屈原的身體，都拿出家里的米投入到江中，來(lái)保護(hù)屈原。此后在屈原投江的這一天就成為了人們紀(jì)念屈原的存在，同時(shí)賽龍舟、吃粽子也成為了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
但是隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)現(xiàn)早在屈原之前已經(jīng)有了端午節(jié)的存在。聞一多研究了端午節(jié)的由來(lái)在他所撰寫的《端午考》中就提到了，早在戰(zhàn)國(guó)之前就已經(jīng)有了端午節(jié)的存在，在當(dāng)時(shí)的江浙地區(qū)有一個(gè)吳越民族。據(jù)聞一多先生提到的這個(gè)民族他們的圖騰是龍，而且每到紀(jì)念圖騰的日子也就是五月初五的時(shí)候，他們民族就會(huì)舉行賽龍舟的活動(dòng)，而且他們會(huì)將粽子投入水中也是與他們認(rèn)為水中有蛟龍的存在。這些習(xí)俗與我們今天熟知的端午節(jié)十分的相似，所以在《端午考》中聞一多先生主張這是端午節(jié)的來(lái)源。
當(dāng)然可能很多人也聽說(shuō)過(guò)這是為了紀(jì)念伍子胥。浙江大學(xué)人文學(xué)院的教授就曾經(jīng)提出在五月初五這樣一天，伍子胥被處死，民眾為了悼念伍子胥才成為了端午節(jié)。伍子胥忠誠(chéng)一生，他一直勸吳王消滅越國(guó)，奈何吳王沒(méi)有聽從于他反而聽信了被賄賂的伯嚭的言辭，得知此事的伍子胥知道吳國(guó)必定滅亡就將自己的兒子送往了齊國(guó)，此事又被伯嚭說(shuō)給了吳王，于是吳王便刺劍讓伍子胥自殺。
因?yàn)榇耸挛樽玉阍谒狼熬蛯?duì)他人說(shuō)一定要在他死后將自己的眼睛掛在城門上，他這樣做就是說(shuō)即便是自己死了也要親眼看到吳國(guó)的滅亡，可吳王聽到了此事，大怒之下讓人將伍子胥的尸體扔到了江中，往后的這一天就成為了人們紀(jì)念伍子胥的日子。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)不僅僅是紀(jì)念屈原，早在屈原之前人們就已經(jīng)過(guò)端午節(jié)，但是經(jīng)過(guò)人們的傳承漸漸地就將給端午節(jié)賦予了特殊的意義，也就成為你給了我們今天熟知的端午節(jié)。
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